Tuesday, 10 November 2015

குலதெய்வ வழிபாடு ஏன் அவசியம்? எப்படி வழிபடுவது?

குலதெய்வ வழிபாடு ஏன் அவசியம்? எப்படி வழிபடுவது?
சமீபத்தில் ஒரு அன்பர் ஜாதகம் பார்க்க வந்து இருந்தார். அவருக்கு எல்லா முயற்சிகளும் தடை பட்டுக் கொண்டு இருந்தது. "எடுத்த காரியம் எதிலும் வெற்றி பெற முடியவில்லையே சார். எனக்கு என்ன பிரச்சினை என்று கொஞ்சம் கூறுங்கள்" என்றார். அவருக்கு ஐந்துக்கு உரிய கிரகம் வெகுவாக பாதிக்கப் பட்டு இருக்க , நீங்கள் 9 மாதம் உங்கள் பிறந்த நட்சத்திரம் வரும் நாளில் உங்கள்  குல தெய்வ வழிபாடு மேற்கொள்ளுங்கள் ,  அபிசேகம் செய்து வாருங்கள். கண்டிப்பாக நிலைமை மாறும் என்று கூறினேன். அதன் பிறகு அவரிடம் பேசிய போது, அவர்கள் குல தெய்வம் எது என்றே தெரியாத அளவுக்கு அவர்கள் குடும்பம் இருந்தது. அவர்கள் ஊர் சென்று , அங்கு இருந்த வயதான பாட்டி ஒருவரிடம் விசாரித்து , பின்பு அவர்கள் குடும்ப வழியில் இன்னும் ஒருவரிடம் விசாரித்து , பின்பு முறையான வழிபாடு செய்து வர , இப்போது நிலைமை அமோக முன்னேற்றம்.
ஒருவேளை உங்கள் குல தெய்வம் எதுவென்றே தெரியாத பட்சத்தில் , நீங்கள் அண்ணாமலையாரிடம் சென்று சரண் அடைவது நல்லது.
மேலும் குல தெய்வம் என்பது , உங்கள் குலத்தில் தோன்றிய  உங்கள் முன்னோர்களாகக் கூட இருக்கக் கூடும் . அல்லது உங்கள் குடும்பம், சமூகம் அல்லது பல குடும்பங்கள் விளங்க தங்கள் உயிரையே கொடுத்து காப்பற்றியவராய் கூட இருக்கலாம். எந்த ஒரு மனிதனுக்கும் ஏதாவது ஒரு கஷ்டம் எனில், கூப்பிட்ட குரலுக்கு, ஏன் கூப்பிடாமலே கூட வந்து உங்கள் துக்கங்களை போக்குவது உங்கள் குலதெய்வமே.


நீங்கள் ஒருவேளை குல தெய்வ வழிபாட்டை மறந்து இருந்தால், முதலில் மீண்டும் தொடங்குங்கள். வேறு எந்த தெய்வமும் அதற்கு இணை இல்லை.
உங்களது குலதெய்வம் கோவிலுக்கு மாதம் ஒருமுறை கண்டிப்பாக சென்று வரவேண்டும்.ஒருவேளை உங்கள் குலதெய்வம் இருக்குமிடத்திலிருந்து நீங்கள் வெகுதூரம் வாழ்ந்துகொண்டிருந்தால்,ஒவ்வொரு மாதமும் ஒரு குறிப்பிட்ட தேதியில் பூஜை செய்வதற்குரியபணத்தை மணி ஆர்டர் அனுப்பிவிடுவதை ஒரு பழக்கமாக வைத்துக்கொள்ளுங்கள்.கோவில் நிர்வாகத்தினர் உங்களது பெயர்,நட்சத்திரம்,ராசிப்படி அர்ச்சனை செய்து பிரசாதத்தை அனுப்பி வைப்பார்கள்(பல இடங்களில் இதை நடைமுறையாகவே வைத்திருக்கின்றார்கள்).நீங்கள் வருடத்துக்கு ஒருமுறை நேரில் சென்று பூஜை செய்துகொள்ளவேண்டும்.

மற்ற கோவில்களுக்குச் சென்று பூஜை செய்வதற்கும்,குல தெய்வத்தை வணங்குவதற்கும் மிகப்பெரிய வித்தியாசம் உண்டு.மற்ற கோவில்களுக்குச் செல்லும்போது தேங்காய்,பழம் வாங்கி அர்ச்சனை செய்து திரும்புவீர்கள்.ஆனால் குலதெய்வத்தை வழிபடச்செல்லும்போது கூடுதலாக ஒரு கடமையும் இருக்கின்றது.உங்களது குலதெய்வம் கோவிலுக்குச் சென்றதும் பொங்கல்வைத்து படையல் போட்டு வணங்கியப்பின்னரே,அர்ச்சனை செய்து திரும்ப வேண்டும்.இதை செய்வதே முறையான குலதெய்வ வழிபாடு ஆகும்.

குலதெய்வம் படத்தை வாங்கிவந்து உங்கள் வீட்டு பூஜையறையில் வைத்துக்கொள்ள வேண்டும்.உங்களது மணிப்பர்ஸில் எப்போதும் வைத்திருக்க வேண்டும்.வீடு கட்டுவதற்கும்,திருமணம் செய்வதற்கும் முன்பு குலதெய்வத்தை வழிபட்டப்பின்னரே செயலில் இறங்கிட வேண்டும்.
ஒருவருக்குக்குலதெய்வம் உங்கள் ஊருக்கு அருகில் இருக்கும் பத்திர காளி அம்மன்  என வைத்துக்கொள்வோம்.அவர் சென்னையில் குடியேறி பல ஆண்டுகள் ஆகிவிட்டன.அவர் தனது குல தெய்வத்துக்குச் செய்ய வேண்டிய நேர்த்திக்கடனை சென்னையில் இருக்கும் வடிவுடை அம்மனுக்கோ, காளிகாம்பாளுக்கோ  செய்துவிட்டால்,அது குலதெய்வத்தைப் போய்ச்சேராது.ஒவ்வொரு கோவிலிலும் ஒவ்வொரு விதமான சித்தர்களின் ஜீவன் அமைந்திருப்பதால்,இந்த நிலை.எனவே,தனது குலதெய்வம் கோவிலுக்குச் சென்றே நேர்த்திக்கடனை செலுத்திட வேண்டும்.

சிவபெருமானுக்குரிய தமிழ்ப்பெயர்கள்1000

சிவபெருமானுக்குரிய தமிழ்ப்பெயர்கள்1000, இணையத்தில் கிடைத்தது. இந்த தமிழ்ப்பெயர்களை அறிந்து உணர்ந்து, உச்ச‍ரித்து
இறைவனின் திருவருளை நாடுங்கள். மேலும் இந்த தமிழ்ப் பெயர்களில் ஏதாவது ஒன்றை, பிறந்த குழந்தைக்கும் வைக்க‍லாமல்ல‍வா! இதோ அந்த பெயர்கள்
Adaikkalam Kaathaan – அடைக்கலம் காத்தான்
Adaivaarkkamadhan – அடைவார்க்கமுதன்
Adaivaarkkiniyan – அடைவோர்க்கினியன்
Aadalarasan – ஆடலரசன்
Aadalazhagan – ஆடலழகன்
Adalettran – அடலேற்றன்
Aadalvallaan – ஆடல்வல்லான்
Adalvidaippaagan – அடல்விடைப்பாகன்
Adalvidhaiyaan – அடல்விடையான்
Adangakkolvaan – அடங்கக்கொள்வான்
Adarchadaiyan – அடர்ச்சடையன்
Aadarko – ஆடற்கோ
Adhalaadaiyaan – அதலாடையன்
Aadhi – ஆதி
Aadhibagavan – ஆதிபகவன்
Aadhipuraanan – ஆதிபுராணன்
Aadhiraiyan – ஆதிரையன்
Adhithudiyan – அதிர்துடியன்
Adhirungazhalone – அதிருங்கழலோன்
Aadhiyannal – ஆதியண்ணல்
Adigal – அடிகள்
Adiyaarkiniyaan – அடியார்க்கினியான்
Adiyarkkunallaan – அடியார்க்குநல்லான்
Aadum Naathan – ஆடும்நாதன்
Aagamabodhan – ஆகமபோதன்
Aagamaanon – ஆகமமானோன்
Aagamanadhan – ஆகமநாதன்
Agandan – அகண்டன்
Agilangadathaan – அகிலங்கடந்தான்
Alagaiyandrozhan – அளகையன்றோழன்
Aalagandan – ஆலகண்டன்
Aalalmudaiyaan – ஆலாலமுண்டான்
Aalamarchelvan – ஆலமர்செல்வன்
Aalamarathen – ஆலமர்தேன்
Aalamarbiraan – ஆலமர்பிரான்
Aalamidatraan – ஆலமிடற்றான்
Aalamundaan – ஆலமுண்டான்
Aalaan – ஆலன்
Aalaneezhalaan – ஆலநீழலான்
Aalandhurainathan – ஆலந்துறைநாதன்
Alappariyaan – அளப்பரியான்
Alaramuraithon – ஆலறமுறைத்தோன்
Aalavaai Aadhi – ஆலவாய்ஆதி
Aalavayannal – ஆலவாயண்ணல்
Alavilaan – அளவிலான்
Alavili – அளவிலி
Aalavilbemmaan – ஆலவில்பெம்மான்
Aliyaan – அளியான்
AalNizharkkadavul – ஆல்நிழற்கடவுள்
Aal Nizharkkuravan – ஆல்நிழற்குரவன்
Aalurai Aadhi – ஆலுறைஆதி
Amaivu – அமைவு
Aamaiyanidhan – ஆமையணிந்தன்
Aamaiyaran – ஆமையாரன்
Aamaiyottian – ஆமையோட்டினன்
Amalan – அமலன்
Amararko – அமரர்கோ
Amararkon – அமரர்கோன்
Ambalakkoothan – அம்பலக்கூத்தன்
Ambalatheesan – அம்பலத்தீசன்
Ambalavaanan – அம்பலவான்
Ambalavavaanan – அம்பலவாணன்
Ammai – அம்மை
Ammaan – அம்மான்
Amudhan – அமுதன்
Amudheevallal – அமுதீவள்ளல்
Aanayaar – ஆனையார்
Aanyurian – ஆனையுரியன்
Anagan – அனகன்
Analaadi – அனலாடி
Analendhi – அனலேந்தி
Analuruvan – அனலுருவன்
Analvizhiyan – அனல்விழியன்
Aanandhakoothan – ஆனந்தக்கூத்தன்
Aanadhan -ஆனந்தன்
Angangan – அணங்கன்
Ananguraibangan – அணங்குறைபங்கன்
Anarchadayan – அனற்சடையன்
Anarkaiyan – அனற்கையன்
Anatroonn – அனற்றூண்
Anaadhi – அனாதி
Aanaai – ஆனாய்
Anban – அன்பன்
Anbarkkanban – அன்பர்க்கன்பன்
Anbudayaan – அன்புடையான்
AnbuSivam – அன்புசிவம்
Aandagai – ஆண்டகை
Andamoorthy – அண்டமூர்த்தி
Andan – அண்டன்
Aandaanஆண்டான்
Aandavan – ஆண்டவன்
Aandavaanan – அண்டவாணன்
Andhamillaariyan – அந்தமில்லாரியன்
Andhivannan – அந்திவண்ணன்
Anegan /Anekan – அனேகன்/அநேகன்
Anganan – அங்கணன்
Aanippon – ஆணிப் பொன்
Aniyan- அணியன்
Anna – அண்ணா
Annai – அன்னை
Annamalai -அண்ணாமலை
Annamkaanaan – அன்னம்காணான்
Annal – அண்ணல்
Andhamillaan – அந்தமில்லான்
Andhamilli – அந்தமில்லி
Andhanan – அந்தணன்
Andhiran – அந்திரன்
Anu – அணு
Anchadaiyaan – அஞ்சடையன்
Anchadiyappan – அஞ்சாடியப்பன்
Achaikkalathappan – அஞ்சைக்களத்தப்பன்
Achaiyappan – அஞ்சையப்பன்
Achezhuthaan – அஞ்செழுத்தன்
Achezhuthu – அஞ்செழுத்து
Appanaar – அப்பனார்
Aaraamudhu – ஆராஅமுது
Aaradharnilayan – ஆறாதாரநிலயன்
Araiyaniyappan – அறையணியப்பன்
Arakkan – அறக்கண்
Arankodiyone – அறக்கொடியோன்
Aran – அரன்
Aaranan – ஆரணன்
Araneri – அறநெறி
Aaranivone – ஆறணிவோன்
Aararavan – ஆரரவன்
Arasu – அரசு
Araththuranathan – அரத்துறைநாதன்
Aravasaiththaan – அரவசைத்தான்
Aravaadi – அரவாடி
Aaravamudhan – ஆராவமுதன்
Aravan – அறவன்
Aravaniyavan – அரவணியன்
Aravanchoodi – அரவஞ்சூடி
Aravaraiyan – அரவரையன்
ArvaarCheviyan – அரவார்செவியன்
AravathTholvayaian அரவத்தோள்வளையன்
Aravaazhi Andhanan – அறவாழிஅந்தணன்
Aravendhi – அரவேந்தி
Aravidaiyaan – அறவிடையான்
Aarazhagan – ஆரழகன்
Archidhan – அர்ச்சிதன்
Aarchadaiyan – ஆர்சடையன்
Aaretruchadaiyan – ஆறேறுச்சடையன்
Aarettruchenniyan -ஆறேறுச்சென்னியன்
Arikkumariyaan – அரிக்குமரியான்
Arivaibavangal – அரிவைபங்கன்
Arivan – அறிவன்
Arivu – அறிவு
Arivukkariyon – அறிவுக்கரியோன்
AriyaAriyone – அரியஅரியோன்
AriyaAriyone- அறியஅரியோன்
Aariyan – ஆரியன்
Ariyaan – அரியான்
AriyaSivam – அரியசிவம்
Ariyavar – அரியவர்
Ariyarkkaraiyan – அரியயற்க்கரியன்
Ariyorukkooran – அரியோருகூறன்
Arpudhakkoothan – அற்புதக்கூத்தன்
Arppudhan – அற்புதன்
Aru – அரு
Arul – அருள்
Arulaalan – அருளாளன்
Arulannal – அருளண்ணல்
Aruljyothi – அருள்சோதி
Arulirai – அருளிறை
ArulVallal – அருள்வள்ளல்
Arulvallannathan – அருள்வள்ளல்நாதன்
Arulvallaan -அருள்வல்லான்
Arumalaruraivaan – அறுமலருறைவான்
Arumani -அருமணி
Arumporul – அரும்பொருள்
Arunmalai – அருண்மலை
Arundhunai – அருந்துணை
Aaroon – ஆரூரன்
Aaroorchadaiyaan – ஆறூர்ச்சடையன்
Aaroormudiyan -ஆறூர்முடியன்
Arutkoothan -அருட்கூத்தன்
Arutchelvan – அருட்செல்வன்
Arutchudar – அருட்சுடர்
Aruthan – அருத்தன்
Arutperujyothi – அருட்பெருஞ்சோதி
Arunpizhambu -அருட்பிழம்பு
Aruvan -அருவன்
Aruvuruvai – அருவுருவன்
Aarvan – ஆர்வன்
Adhikunan – அதிகுணன்
Aadhimoorthy – ஆதிமூர்த்தி
Aadhinadhan – ஆதிநாதன்
Aadhibiraan – ஆதிபிரான்
Adhisayan – அதிசயன்
Athan – அத்தன்
Aathan- ஆத்தன்
Aathichoodi – ஆத்திச்சூடி
Atkondaan – ஆட்கொண்டான்
Aattukppaanஆட்டுகப்பான்
Attamoorthy – அட்டமூர்த்தி
AvaniMuzhudaiyaan – அவனிமுழுதுடையான்
Avinaasi – அவிநாசி
AviNachiyappan – அவிநாசியப்பன்
Avichadayan – அவிர்ச்சடையன்
Ayavandhnaadhan – அயவந்திநாதன்
Ayirchoolan – அயிற்சூலன்
Aayizhaiyanban – ஆயிழையன்பன்
AzhaguKadhalan – அழகுகாதலன்
Azhagan – அழகன்
Azhalvannan – அழல்வண்ணன்
Azhalaarchadayan – அழலார்ச்சடையன்
Azhalmeni – அழல்மேனி
Azharkkannan – அழற்கண்ணன்
Azharkkuri – அழற்குறி
AazhiSeidhon – ஆழிசெய்தோன்
Aazhi Eenthaan – ஆழி ஈந்தான்
Aazhivallal – ஆழிவள்ளல்
Azhivilaan – அழிவிலான்
Aazhiyaan – ஆழியான்
Aazhiyar – ஆழியர்
Aazhiyarulandhan – ஆழியருள்ந்தான்
Ayammurugan – ஐம்முகன்
Ayyandhaadi – ஐந்தாடி
Ayyandugandhan –  ஐந்துகந்தான்
Ayyandhirannal – ஐந்நிறத்தண்ணல்
Ayyandhalaiyaravan – ஐந்தலையரவன்*
Ayyandhozhilon – ஐந்தொழிலோன்
Ayyvannan – ஐவண்ணன்
Ayyamerppon – ஐயமேற்பான்
Ayyen – ஐயன்
Ayyer – ஐயர்
Ayyaranidhaan – ஐயாறணிந்தான்
Ayyatrrannal – ஐயாற்றண்ணல்
Ayyaatrrasu – ஐயாற்றரசு
Baagam Pennan – பாகம்பெண்ணன்
Bakhan Penkondaan – பாகம்பெண்கொண்டோன்
Boodhappadayan – பூதப்படையன்
Boodhavanidhan – பூதவணிநாதன்
Buvan – புவன்
Buvanangodantholi – புவனங்கடந்தொளி
Sadamudiyan – சடைமுடியன்
Sadayan – சடையன்
Sadayandi – சடையாண்டி
Sadaiyappan – சடையப்பன்
Salamanivaan – சலமணிவான்
Salamaarchadayan – சலமார்சடையன்
Salandhalaiyan – சலந்தலையான்
Sanajudaiyan – சலஞ்சடையான்
Salanjudi – சலஞ்சூடி
Chandhavenpodiyan – சந்தவெண்பொடியன்
Santhaarthodan – சங்கார்தோடன்
Shankarul Nathan – சங்கருள்நாதன்
Chandramouli- சந்ரமௌலி
Chargunanathan- சற்குணநாதன்
Chattainathan – சட்டைநாதன்
Chattaiyappan – சட்டையப்பன்
Chekkarmeni – செக்கர்மேனி
Chemmeni – செம்மேனி
Chemmeni Nathan – செம்மேனிநாதன்
Chemmeniniirran – செம்மேனிநீற்றன்
Chemmeniyamman – செம்மேனியம்மான்
Chempavalan – செம்பவளன்
Chemporchodhi – செம்பொற்சோதி
Chemporriyagan – செம்பொற்றியாகன்
Chemporul – செம்பொருள்
Chengkankadavul – செங்கன்கடவுள்
Chenneriyappan – செந்நெறியப்பன்
Chenychadaiyan – செஞ்சடையன்
Chenychadaiyappan – செஞ்சடையப்பன்
Chenychudarchchadaiyan – செஞ்சுடர்ச்சடையன்
Cherakkaiyan – சேராக்கையன்
Chetchiyan – சேட்சியன்
Cheyizaibagan – சேயிழைபாகன்
Cheyizaipangan – சேயிழைபங்கன்
Cheyyachadaiyan – செய்யச்சடையன்
Chirrambalavanan – சிற்றம்பலவாணன்
Chiththanathan – சித்தநாதன்
Chittan – சிட்டன்
Chivan – சிவன்
Chodhi – சோதி
Chodhikkuri – சோதிக்குறி
Chodhivadivu – சோதிவடிவு
Chodhiyan – சோதியன்
Chokkalingam – சொக்கலிங்கம்
Chokkan – சொக்கன்
Chokkanathan – சொக்கநாதன்
Cholladangan – சொல்லடங்கன்
Chollarkariyan – சொல்லற்கரியான்
Chollarkiniyan – சொல்லற்கினியான்
Chopura Nathan – சோபுரநாதன்
Chudalaippodipusi – சுடலைப்பொடிபூசி
Chudalaiyadi – சுடலையாடி
Chudar – சுடர்
Chudaramaimeni – சுடரமைமேனி
Chudaranaiyan – சுடரனையான்
Chudarchadaiyan – சுடர்ச்சடையன்
Chudarendhi – சுடரேந்தி
Chudarkkannan – சுடர்க்கண்ணன்
Chudarkkozundhu – சுடர்க்கொழுந்து
Chudarkuri – சுடற்குறி
Chudarmeni – சுடர்மேனி
Chudarnayanan – சுடர்நயனன்
Chudaroli – சுடரொளி
Chudarviduchodhi – சுடர்விடுச்சோதி
Chudarviziyan – சுடர்விழியன்
Chulaithiirththan – சூலைதீர்த்தான்
Chulamaraiyan – சூலமாரையன்
Chulappadaiyan – சூலப்படையன்
Dhanu – தாணு
Dhevadhevan – தேவதேவன்
Dhevan – தேவன்
Edakanathan – ஏடகநாதன்
Eduththapadham – எடுத்தபாதம்
Ekamban – ஏகம்பன்
Ekapathar – ஏகபாதர்
Eliyasivam – எளியசிவம்
Ellaiyiladhan – எல்லையிலாதான்
Ellamunarndhon – எல்லாமுணர்ந்தோன்
Ellorkkumiisan – எல்லோர்க்குமீசன்
Emperuman – எம்பெருமான்
Enakkomban – ஏனக்கொம்பன்
Enanganan – ஏனங்காணான்
Enaththeyiran – ஏனத்தெயிறான்
Enavenmaruppan – ஏனவெண்மருப்பன்
Engunan – எண்குணன்
Enmalarchudi – எண்மலர்சூடி
Ennaththunaiyirai – எண்ணத்துனையிறை
Ennattavarkkumirai – எந்நாட்டவர்க்குமிறை
Ennuraivan – எண்ணுறைவன்
Ennuyir – என்னுயிர்
Enrumezilan – என்றுமெழிலான்
Enthai – எந்தை
Enthay – எந்தாய்
En Tholar – எண் தோளர்
Entolan – எண்டோளன்
Entolavan – எண்டோளவன்
Entoloruvan – எண்டோளொருவன்
Eramarkodiyan – ஏறமர்கொடியன்
Ereri – ஏறெறி
Eripolmeni – எரிபோல்மேனி
Eriyadi – எரியாடி
Eriyendhi – எரியேந்தி
Erran – ஏற்றன்
Erudaiiisan – ஏறுடைஈசன்
Erudaiyan – ஏறுடையான்
Erudheri – எருதேறி
Erudhurvan – எருதூர்வான்
Erumbiisan – எரும்பீசன்
Erurkodiyon – ஏறூர்கொடியோன்
Eruyarththan – ஏறுயர்த்தான்
Eyilattan – எயிலட்டான்
Eyilmunreriththan – எயில்மூன்றெரித்தான்
Ezhaipagaththan – ஏழைபாகத்தான்
Ezukadhirmeni – எழுகதிமேனி
Ezulakali – ஏழுலகாளி
Ezuththari Nathan – எழுத்தறிநாதன்
Gangaichchadiayan – கங்கைச்சடையன்
Gangaiyanjchenniyan – கங்கையஞ்சென்னியான்
Gangaichudi – கங்கைசூடி
Gangaivarchadaiyan – கங்கைவார்ச்சடையன்
Gnanakkan – ஞானக்கண்
Gnanakkozunthu – ஞானக்கொழுந்து
Gnanamurththi – ஞானமூர்த்தி
Gnanan – ஞானன்
Gnananayakan – ஞானநாயகன்
Guru – குரு
Gurumamani – குருமாமணி
Gurumani – குருமணி
Idabamurvan – இடபமூர்வான்
Idaimarudhan – இடைமருதன்
Idaiyarrisan – இடையாற்றீசன்
Idaththumaiyan – இடத்துமையான்
Ichan – ஈசன்
Idili – ஈடிலி
Iirottinan – ஈரோட்டினன்
Iisan – ஈசன்
Ilakkanan – இலக்கணன்
Ilamadhichudi – இளமதிசூடி
Ilampiraiyan – இளம்பிறையன்
Ilangumazuvan – இலங்குமழுவன்
Illan – இல்லான்
Imaiyalkon – இமையாள்கோன்
Imaiyavarkon – இமையவர்கோன்
Inaiyili – இணையிலி
Inamani – இனமணி
Inban – இன்பன்
Inbaniingan – இன்பநீங்கான்
Indhusekaran – இந்துசேகரன்
Indhuvaz Chadaiyan – இந்துவாழ்சடையன்
Iniyan – இனியன்
Iniyan – இனியான்
Iniyasivam – இனியசிவம்
Irai – இறை
Iraivan – இறைவன்
Iraiyan – இறையான்
Iraiyanar – இறையனார்
Iramanathan – இராமநாதன்
Irappili – இறப்பிலி
Irasasingkam – இராசசிங்கம்
Iravadi – இரவாடி
Iraviviziyan – இரவிவிழியன்
Irilan – ஈறிலான் -
Iruvareththuru – இருவரேத்துரு
Iruvarthettinan – இருவர்தேட்டினன்
Isaipadi – இசைபாடி
Ittan – இட்டன்
Iyalbazagan – இயல்பழகன்
Iyamanan – இயமானன்
Kadaimudinathan – கடைமுடிநாதன்
Kadalvidamundan – கடல்விடமுண்டான்
Kadamba Vanaththirai – கடம்பவனத்திறை
Kadavul – கடவுள்
Kadhir Nayanan – கதிர்நயனன்
Kadhirkkannan – கதிர்க்கண்ணன்
Kaichchinanathan – கைச்சினநாதன்
Kalabayiravan – காலபயிரவன்
Kalai – காளை
Kalaikan – களைகண்
Kalaippozudhannan – காலைப்பொழுதன்னன்
Kalaiyan – கலையான்
Kalaiyappan – காளையப்பன்
Kalakalan – காலகாலன்
Kalakandan – காளகண்டன்
Kalarmulainathan – களர்முளைநாதன்
Kalirruriyan – களிற்றுரியன்
Kalirrurivaipporvaiyan – களிற்றுரிவைப்போர்வையான்
Kallalnizalan – கல்லால்நிழலான்
Kalvan – கள்வன்
Kamakopan – காமகோபன்
Kamalapathan – கமலபாதன்
Kamarkayndhan – காமற்காய்ந்தான்
Kanaladi – கனலாடி
Kanalarchadaiyan – கனலார்ச்சடையன்
Kanalendhi – கனலேந்தி
Kanalmeni – கனல்மேனி
Kanalviziyan – கனல்விழியன்
Kananathan – கணநாதன்
Kanarchadaiyan – கனற்ச்சடையன்
Kanchumandhanerriyan – கண்சுமந்தநெற்றியன்
Kandan – கண்டன்
Kandthanarthathai – கந்தனார்தாதை
Kandikaiyan – கண்டிகையன்
Kandikkazuththan – கண்டிக்கழுத்தன்
Kangkalar – கங்காளர்
Kangkanayakan – கங்காநாயகன்
Kani – கனி
Kanichchivanavan – கணிச்சிவாணவன்
Kanmalarkondan – கண்மலர்கொண்டான்
Kanna – கண்ணா
Kannalan – கண்ணாளன்
Kannayiranathan – கண்ணாயிரநாதன்
Kannazalan – கண்ணழலான்
Kannudhal – கண்ணுதல்
Kannudhalan – கண்ணுதலான்
Kantankaraiyan – கண்டங்கறையன்
Kantankaruththan – கண்டங்கருத்தான்
Kapalakkuththan – காபாலக்கூத்தன்
Kapali – கபாலி
Kapali – காபாலி
Karaikkantan – கறைக்கண்டன்
Karaimidarran – கறைமிடற்றன்
Karaimidarrannal – கறைமிடற்றண்ணல்
Karanan – காரணன்
Karandthaichchudi – கரந்தைச்சூடி
Karaviiranathan – கரவீரநாதன்
Kariyadaiyan – கரியாடையன்
Kariyuriyan – கரியுரியன்
Karpaganathan – கற்பகநாதன்
Karpakam – கற்பகம்
Karraichchadaiyan – கற்றைச்சடையன்
Karraivarchchadaiyan – கற்றைவார்ச்சடையான்
Karumidarran – கருமிடற்றான்
Karuththamanikandar – கறுத்தமணிகண்டர்
Karuththan – கருத்தன்
Karuththan – கருத்தான்
Karuvan – கருவன்
Kathalan – காதலன்
Kattangkan – கட்டங்கன்
Kavalalan – காவலாளன்
Kavalan – காவலன்
Kayilainathan – கயிலைநாதன்
Kayilaikkizavan – கயிலைக்கிழவன்
Kayilaimalaiyan – கயிலைமலையான்
Kayilaimannan – கயிலைமன்னன்
Kayilaippadhiyan – கயிலைப்பதியன்
Kayilaipperuman – கயிலைபெருமான்
Kayilaivendhan – கயிலைவேந்தன்
Kayilaiyamarvan – கயிலையமர்வான்
Kayilaiyan – கயிலையன்
Kayilaiyan – கயிலையான்
Kayilayamudaiyan – கயிலாயமுடையான்
Kayilayanathan – கயிலாயநாதன்
Kazarchelvan – கழற்செல்வன்
Kedili – கேடிலி
Kediliyappan – கேடிலியப்பன்
Kezalmaruppan – கேழல்மறுப்பன்
Kezarkomban – கேழற்கொம்பன்
Kiirranivan – கீற்றணிவான்
Ko – கோ
Kodika Iishvaran – கோடிக்காஈச்வரன்
Kodikkuzagan – கோடிக்குழகன்
Kodukotti – கொடுகொட்டி
Kodumudinathan – கொடுமுடிநாதன்
Kodunkunrisan – கொடுங்குன்றீசன்
Kokazinathan – கோகழிநாதன்
Kokkaraiyan – கொக்கரையன்
Kokkiragan – கொக்கிறகன்
Kolachchadaiyan – கோலச்சடையன்
Kolamidarran – கோலமிடற்றன்
Koliliyappan – கோளிலியப்பன்
Komakan – கோமகன்
Koman – கோமான்
Kombanimarban – கொம்பணிமார்பன்
Kon – கோன்
Konraialangkalan – கொன்றை அலங்கலான்
Konraichudi – கொன்றைசூடி
Konraiththaron – கொன்றைத்தாரோன்
Konraivendhan – கொன்றைவேந்தன்
Korravan – கொற்றவன்
Kozundhu – கொழுந்து
Kozundhunathan – கொழுந்துநாதன்
Kudamuzavan – குடமுழவன்
Kudarkadavul – கூடற்கடவுள்
Kuduvadaththan – கூடுவடத்தன்
Kulaivanangunathan – குலைவணங்குநாதன்
Kulavan – குலவான்
Kumaran – குமரன்
Kumaranradhai – குமரன்றாதை
Kunakkadal – குணக்கடல்
Kunarpiraiyan – கூனற்பிறையன்
Kundalachcheviyan – குண்டலச்செவியன்
Kunra Ezilaan – குன்றாஎழிலான்
Kupilan – குபிலன்
Kuravan – குரவன்
Kuri – குறி
Kuriyilkuriyan – குறியில்குறியன்
Kuriyilkuththan – குறியில்கூத்தன்
Kuriyuruvan – குறியுருவன்
Kurram Poruththa Nathan – குற்றம்பொருத்தநாதன்
Kurran^Kadindhan – கூற்றங்கடிந்தான்
Kurran^Kayndhan – கூற்றங்காய்ந்தான்
Kurran^Kumaiththan – கூற்றங்குமத்தான்
Kurrudhaiththan – கூற்றுதைத்தான்
Kurumpalanathan – குறும்பலாநாதன்
Kurundhamarguravan – குருந்தமர்குரவன்
Kurundhamevinan – குருந்தமேவினான்
Kuththan – கூத்தன்
Kuththappiran – கூத்தபிரான்
Kuvilamakizndhan – கூவிளமகிழ்ந்தான்
Kuvilanychudi – கூவிளஞ்சூடி
Kuvindhan – குவிந்தான்
Kuzagan – குழகன்
Kuzaikadhan – குழைகாதன்
Kuzaithodan – குழைதோடன்
Kuzaiyadu Cheviyan – குழையாடுசெவியன்
Kuzarchadaiyan – குழற்ச்சடையன்
Machilamani – மாசிலாமணி
Madandhaipagan – மடந்தைபாகன்
Madavalbagan – மடவாள்பாகன்
Madha – மாதா
Madhavan – மாதவன்
Madhevan – மாதேவன்
Madhimuththan – மதிமுத்தன்
Madhinayanan – மதிநயனன்
Madhirukkum Padhiyan – மாதிருக்கும் பாதியன்
Madhivanan – மதிவாணன்
Madhivannan – மதிவண்ணன்
Madhiviziyan – மதிவிழியன்
Madhorubagan – மாதொருபாகன்
Madhupadhiyan – மாதுபாதியன்
Maikolcheyyan – மைகொள்செய்யன்
Mainthan – மைந்தன்
Maiyanimidaron – மையணிமிடறோன்
Maiyarkantan – மையார்கண்டன்
Makayan Udhirankondan – மாகாயன் உதிரங்கொண்டான்
Malaimadhiyan – மாலைமதியன்
Malaimakal Kozhunan – மலைமகள் கொழுநன்
Malaivalaiththan – மலைவளைத்தான்
Malaiyalbagan – மலையாள்பாகன்
Malamili – மலமிலி
Malarchchadaiyan – மலர்ச்சடையன்
Malorubagan – மாலொருபாகன்
Malvanangiisan – மால்வணங்கீசன்
Malvidaiyan – மால்விடையன்
Maman – மாமன்
Mamani – மாமணி
Mami – மாமி
Man – மன்
Manakkuzagan – மணக்குழகன்
Manalan – மணாளன்
Manaththakaththan – மனத்தகத்தான்
Manaththunainathan – மனத்துணைநாதன்
Manavachakamkadandhar – மனவாசகம்கடந்தவர்
Manavalan – மணவாளன்
Manavazagan – மணவழகன்
Manavezilan – மணவெழிலான்
Manchumandhan – மண்சுமந்தான்
Mandharachchilaiyan – மந்தரச்சிலையன்
Mandhiram – மந்திரம்
Mandhiran – மந்திரன்
Manendhi – மானேந்தி
Mangaibagan – மங்கைபாகன்
Mangaimanalan – மங்கைமணாளன்
Mangaipangkan – மங்கைபங்கன்
Mani – மணி
Manidan – மானிடன்
Manidaththan – மானிடத்தன்
Manikantan – மணிகண்டன்
Manikka Vannan – மாணிக்கவண்ணன்
Manikkakkuththan – மாணிக்கக்கூத்தன்
Manikkam – மாணிக்கம்
Manikkaththiyagan – மாணிக்கத்தியாகன்
Manmarikkaraththan – மான்மறிக்கரத்தான்
Manimidarran – மணிமிடற்றான்
Manivannan – மணிவண்ணன்
Maniyan – மணியான்
Manjchan – மஞ்சன்
Manrakkuththan – மன்றக்கூத்தன்
Manravanan – மன்றவாணன்
Manruladi – மன்றுளாடி
Manrulan – மன்றுளான்
Mapperunkarunai – மாப்பெருங்கருணை
Maraicheydhon – மறைசெய்தோன்
Maraikkattu Manalan – மறைக்காட்டு மணாளன்
Maraineri – மறைநெறி
Maraipadi – மறைபாடி
Maraippariyan – மறைப்பரியன்
Maraiyappan – மறையப்பன்
Maraiyodhi – மறையோதி
Marakatham – மரகதம்
Maraniiran – மாரநீறன்
Maravan – மறவன்
Marilamani – மாறிலாமணி
Marili – மாறிலி
Mariyendhi – மறியேந்தி
Markantalan – மாற்கண்டாளன்
Markaziyiindhan – மார்கழிஈந்தான்
Marrari Varadhan – மாற்றறிவரதன்
Marudhappan – மருதப்பன்
Marundhan – மருந்தன்
Marundhiisan – மருந்தீசன்
Marundhu – மருந்து
Maruvili – மருவிலி
Masarrachodhi – மாசற்றசோதி
Masaruchodhi – மாசறுசோதி
Masili – மாசிலி
Mathevan – மாதேவன்
Mathiyar – மதியர்
Maththan – மத்தன்
Mathuran – மதுரன்
Mavuriththan – மாவுரித்தான்
Mayan – மாயன்
Mazavidaippagan – மழவிடைப்பாகன்
Mazavidaiyan – மழவிடையன்
Mazuppadaiyan – மழுப்படையன்
Mazuvalan – மழுவலான்
Mazuvalan – மழுவாளன்
Mazhuvali – மழுவாளி
Mazhuvatpadaiyan – மழுவாட்படையன்
Mazuvendhi – மழுவேந்தி
Mazuvudaiyan – மழுவுடையான்
Melar – மேலர்
Melorkkumelon – மேலோர்க்குமேலோன்
Meruvidangan – மேருவிடங்கன்
Meruvillan – மேருவில்லன்
Meruvilviiran – மேருவில்வீரன்
Mey – மெய்
Meypporul – மெய்ப்பொருள்
Meyyan – மெய்யன்
Miinkannanindhan – மீன்கண்ணணிந்தான்
Mikkarili – மிக்காரிலி
Milirponnan – மிளிர்பொன்னன்
Minchadaiyan – மின்சடையன்
Minnaruruvan – மின்னாருருவன்
Minnuruvan – மின்னுருவன்
Mudhalillan – முதலில்லான்
Mudhalon – முதலோன்
Mudhirappiraiyan – முதிராப்பிறையன்
Mudhukattadi – முதுகாட்டாடி
Mudhukunriisan – முதுகுன்றீசன்
Mudivillan – முடிவில்லான்
Mukkanmurthi – முக்கண்மூர்த்தி
Mukkanan – முக்கணன்
Mukkanan – முக்கணான்
Mukkannan – முக்கண்ணன்
Mukkatkarumbu – முக்கட்கரும்பு
Mukkonanathan – முக்கோணநாதன்
Mulai – முளை
Mulaimadhiyan – முளைமதியன்
Mulaivenkiirran – முளைவெண்கீற்றன்
Mulan – மூலன்
Mulanathan – மூலநாதன்
Mulaththan – மூலத்தான்
Mullaivananathan – முல்லைவனநாதன்
Mummaiyinan – மும்மையினான்
Muni – முனி
Munnayanan – முன்னயனன்
Munnon – முன்னோன்
Munpan – முன்பன்
Munthai – முந்தை
Muppilar – மூப்பிலர்
Muppuram Eriththon – முப்புரம் எறித்தோன்
Murramadhiyan – முற்றாமதியன்
Murrunai – முற்றுணை
Murrunarndhon – முற்றுணர்ந்தோன்
Murrunychadaiyan – முற்றுஞ்சடையன்
Murththi – மூர்த்தி
Murugavudaiyar – முருகாவுடையார்
Murugudaiyar – முருகுடையார்
Muthaliyar – முதலியர்
Muthalvan – முதல்வன்
Muththan – முத்தன்
Muththar Vannan – முத்தார் வண்ணன்
Muththilangu Jodhi – முத்திலங்குஜோதி
Muththiyar – முத்தியர்
Muththu – முத்து
Muththumeni – முத்துமேனி
Muththuththiral – முத்துத்திரள்
Muvakkuzagan – மூவாக்குழகன்
Muvameniyan – மூவாமேனியன்
Muvamudhal – மூவாமுதல்
Muvarmudhal – மூவர்முதல்
Muvilaichchulan – மூவிலைச்சூலன்
Muvilaivelan – மூவிலைவேலன்
Muviziyon – மூவிழையோன்
Muyarchinathan – முயற்சிநாதன்
Muzudharindhon – முழுதறிந்தோன்
Muzudhon – முழுதோன்
Muzhumudhal – முழுமுதல்
Muzudhunarchodhi – முழுதுணர்ச்சோதி
Muzudhunarndhon – முழுதுணர்ந்தோன்
Nadan – நடன்
Nadhichadaiyan – நதிச்சடையன்
Nadhichudi – நதிசூடி
Nadhiyarchadaiyan – நதியார்ச்சடையன்
Nadhiyurchadaiyan – நதியூர்ச்சடையன்
Naduthariyappan – நடுத்தறியப்பன்
Naguthalaiyan – நகுதலையன்
Nakkan – நக்கன்
Nallan – நல்லான்
Nallasivam – நல்லசிவம்
Nalliruladi – நள்ளிருளாடி
Namban – நம்பன்
Nambi – நம்பி
Nanban – நண்பன்
Nandhi – நந்தி
Nandhiyar – நந்தியார்
Nanychamudhon – நஞ்சமுதோன்
Nanychanikantan – நஞ்சணிகண்டன்
Nanycharththon – நஞ்சார்த்தோன்
Nanychundon – நஞ்சுண்டோன்
Nanychunkantan – நஞ்சுண்கண்டன்
Nanychunkarunaiyan – நஞ்சுண்கருணையன்
Nanychunnamudhan – நஞ்சுண்ணமுதன்
Nanychunporai – நஞ்சுண்பொறை
Narchadaiyan – நற்ச்சடையன்
Naripagan – நாரிபாகன்
Narravan – நற்றவன்
Narrunai – நற்றுணை
Narrunainathan – நற்றுணைநாதன்
Nasaiyili – நசையிலி
Nathan – நாதன்
Nathi – நாதி
Nattamadi – நட்டமாடி
Nattamunron – நாட்டமூன்றோன்
Nattan – நட்டன்
Nattavan – நட்டவன்
Navalan – நாவலன்
Navalechcharan – நாவலேச்சரன்
Nayadi Yar – நாயாடி யார்
Nayan – நயன்
Nayanachchudaron – நயனச்சுடரோன்
Nayanamunran – நயனமூன்றன்
Nayananudhalon – நயனநுதலோன்
Nayanar – நாயனார்
Nayanaththazalon – நயனத்தழலோன்
Nedunychadaiyan – நெடுஞ்சடையன்
Nellivananathan – நெல்லிவனநாதன்
Neri – நெறி
Nerikattunayakan – நெறிகாட்டுநாயகன்
Nerrichchudaron – நெற்றிச்சுடரோன்
Nerrikkannan – நெற்றிக்கண்ணன்
Nerrinayanan – நெற்றிநயனன்
Nerriyilkannan – நெற்றியில்கண்ணன்
Nesan – நேசன்
Neyyadiyappan – நெய்யாடியப்பன்
Nidkandakan – நிட்கண்டகன்
Niilakantan – நீலகண்டன்
Niilakkudiyaran – நீலக்குடியரன்
Niilamidarran – நீலமிடற்றன்
Niilchadaiyan – நீள்சடையன்
Niinerinathan – நீனெறிநாதன்
Niiradi – நீறாடி
Niiranichemman – நீறணிச்செம்மான்
Niiranichudar – நீறணிசுடர்
Niiranikunram – நீறணிகுன்றம்
Niiranimani – நீறணிமணி
Niiraninudhalon – நீறணிநுதலோன்
Niiranipavalam – நீறணிபவளம்
Niiranisivan – நீறணிசிவன்
Niirarmeniyan – நீறர்மேனியன்
Niirchchadaiyan – நீர்ச்சடையன்
Niireruchadaiyan – நீறேறுசடையன்
Niireruchenniyan – நீறேறுசென்னியன்
Niirran – நீற்றன்
Niirudaimeni – நீறுடைமேனி
Nirupusi – நீறுபூசி
Nikarillar – நிகரில்லார்
Nilachadaiyan – நிலாச்சடையன்
Nilavanichadaiyan – நிலவணிச்சடையன்
Nilavarchadaiyan – நிலவார்ச்சடையன்
Nimalan – நிமலன்
Ninmalan – நின்மலன்
Ninmalakkozhunddhu – நீன்மலக்கொழுந்து
Nimirpunchadaiyan – நிமிர்புன்சடையன்
Niramayan – நிராமயன்
Niramba Azagiyan – நிரம்பஅழகியன்
Niraivu – நிறைவு
Niruththan – நிருத்தன்
Nithi – நீதி
Niththan – நித்தன்
Nokkamunron – நோக்கமூன்றோன்
Nokkuruanalon – நோக்குறுஅனலோன்
Nokkurukadhiron – நோக்குறுகதிரோன்
Nokkurumadhiyon – நோக்குறுமதியோன்
Nokkurunudhalon – நோக்குறுநுதலோன்
Noyyan – நொய்யன்
Nudhalorviziyan – நுதலோர்விழியன்
Nudhalviziyan – நுதல்விழியன்
Nudhalviziyon – நுதல்விழியோன்
Nudharkannan – நுதற்கண்ணன்
Nunnidaikuran – நுண்ணிடைகூறன்
Nunnidaipangan – நுண்ணிடைபங்கன்
Nunniyan – நுண்ணியன்
Odaniyan – ஓடணியன்
Odarmarban – ஓடார்மார்பன்
Odendhi – ஓடேந்தி
Odhanychudi – ஓதஞ்சூடி
Olirmeni – ஒளிர்மேனி
Ongkaran – ஓங்காரன்
Ongkaraththudporul – ஓங்காரத்துட்பொருள்
Opparili – ஒப்பாரிலி
Oppili – ஒப்பிலி
Orraippadavaravan – ஒற்றைப்படவரவன்
Oruthalar – ஒருதாளர்
Oruththan – ஒருத்தன்
Oruthunai – ஒருதுணை
Oruvamanilli – ஒருவமனில்லி
Oruvan – ஒருவன்
Ottiichan – ஓட்டீசன்
Padarchadaiyan – படர்ச்சடையன்
Padhakamparisuvaiththan – பாதகம்பரிசுவைத்தான்
Padhimadhinan – பாதிமாதினன்
Padikkasiindhan – படிகாசீந்தான்
Padikkasuvaiththaparaman- படிக்காசு வைத்த பரமன்
Padiran – படிறன்
Pagalpalliruththon – பகல்பல்லிறுத்தோன்
Pakavan – பகவன்
Palaivana Nathan – பாலைவனநாதன்
Palannaniirran – பாலன்னநீற்றன்
Palar – பாலர்
Palichchelvan – பலிச்செல்வன்
Paliithadhai – பாலீதாதை
Palikondan – பலிகொண்டான்
Palinginmeni – பளிங்கின்மேனி
Palitherchelvan – பலித்தேர்செல்வன்
Pallavanathan – பல்லவநாதன்
Palniirran – பால்நீற்றன்
Palugandha Iisan – பாலுகந்தஈசன்
Palvanna Nathan – பால்வண்ணநாதன்
Palvannan – பால்வண்ணன்
Pambaraiyan – பாம்பரையன்
Pampuranathan – பாம்புரநாதன்
Panban – பண்பன்
Pandangkan – பண்டங்கன்
Pandaram – பண்டாரம்
Pandarangan – பண்டரங்கன்
Pandarangan – பாண்டரங்கன்
Pandippiran – பாண்டிபிரான்
Pangkayapathan – பங்கயபாதன்
Panimadhiyon – பனிமதியோன்
Panimalaiyan – பனிமலையன்
Panivarparru – பணிவார்பற்று
Paraayththuraiyannal – பராய்த்துறையண்ணல்
Paramamurththi – பரமமூர்த்தி
Paraman – பரமன்
Paramayoki – பரமயோகி
Paramessuvaran – பரமேச்சுவரன்
Parametti – பரமேட்டி
Paramparan – பரம்பரன்
Paramporul – பரம்பொருள்
Paran – பரன்
Paranjchothi – பரஞ்சோதி
Paranjchudar – பரஞ்சுடர்
Paraparan – பராபரன்
Parasudaikkadavul – பரசுடைக்கடவுள்
Parasupani – பரசுபாணி
Parathaththuvan – பரதத்துவன்
Paridanychuzan – பாரிடஞ்சூழன்
Paridhiyappan – பரிதியப்பன்
Parrarran – பற்றற்றான்
Parraruppan – பற்றறுப்பான்
Parravan – பற்றவன்
Parru – பற்று
Paruppan – பருப்பன்
Parvati Manalan – பார்வதி மணாளன்
Pasamili – பாசமிலி
Pasanasan – பாசநாசன்
Pasuveri – பசுவேறி
Pasumpon – பசும்பொன்
Pasupathan – பாசுபதன்
Pasupathi – பசுபதி
Paththan – பத்தன்
Pattan – பட்டன்
Pavala Vannan – பவளவண்ணன்
Pavalach Cheyyon – பவளச்செய்யோன்
Pavalam – பவளம்
Pavan – பவன்
Pavanasan – பாவநாசன்
Pavanasar – பாவநாசர்
Payarruraran – பயற்றூரரன்
Pazaiyan – பழையான்
Pazaiyon – பழையோன்
Pazakan – பழகன்
Pazamalainathan – பழமலைநாதன்
Pazanappiran – பழனப்பிரான்
Pazavinaiyaruppan – பழவினையறுப்பான்
Pemman – பெம்மான்
Penbagan – பெண்பாகன்
Penkuran – பெண்கூறன்
Pennagiyaperuman – பெண்ணாகியபெருமான்
Pennamar Meniyan – பெண்ணமர் மேனியன்
Pennanaliyan – பெண்ணாணலியன்
Pennanmeni – பெண்ணாண்மேனி
Pennanuruvan – பெண்ணானுருவன்
Pennidaththan – பெண்ணிடத்தான்
Pennorubagan – பெண்ணொருபாகன்
Pennorupangan – பெண்ணொருபங்கன்
Pennudaipperundhakai – பெண்ணுடைப்பெருந்தகை
Penparrudhan – பெண்பாற்றூதன்
Peralan – பேராளன்
Perambalavanan – பேரம்பலவாணன்
Perarulalan – பேரருளாளன்
Perayiravan – பேராயிரவன்
Perchadaiyan – பேர்ச்சடையன்
Perezuththudaiyan – பேரெழுத்துடையான்
Perinban – பேரின்பன்
Periyakadavul – பெரியகடவுள்
Periyan – பெரியான்
Periya Peruman – பெரிய பெருமான்
Periyaperumanadikal – பெரியபெருமான் அடிகள்
Periyasivam – பெரியசிவம்
Periyavan – பெரியவன்
Peroli – பேரொளி
Perolippiran – பேரொளிப்பிரான்
Perrameri – பெற்றமேறி
Perramurthi – பெற்றமூர்த்தி
Peruman – பெருமான்
Perumanar – பெருமானார்
Perum Porul – பெரும் பொருள்
Perumpayan – பெரும்பயன்
Perundhevan – பெருந்தேவன்
Perunkarunaiyan – பெருங்கருணையன்
Perunthakai – பெருந்தகை
Perunthunai – பெருந்துணை
Perunychodhi – பெருஞ்சோதி
Peruvudaiyar – பெருவுடையார்
Pesarkiniyan – பேசற்கினியன்
Picchar – பிச்சர்
Pichchaiththevan – பிச்சைத்தேவன்
Pidar – பீடர்
Pinjgnakan – பிஞ்ஞகன்
Piraichchenniyan – பிறைச்சென்னியன்
Piraichudan – பிறைசூடன்
Piraichudi – பிறைசூடி
Piraikkanniyan – பிறைக்கண்ணியன்
Piraikkirran – பிறைக்கீற்றன்
Piraiyalan – பிறையாளன்
Piran – பிரான்
Pirapparuppon – பிறப்பறுப்போன்
Pirappili – பிறப்பிலி
Piravapperiyon – பிறவாப்பெரியோன்
Piriyadhanathan – பிரியாதநாதன்
Pitha – பிதா
Piththan – பித்தன்
Podiyadi – பொடியாடி
Podiyarmeni – பொடியார்மேனி
Pogam – போகம்
Pokaththan – போகத்தன்
Pon – பொன்
Ponmalaivillan – பொன்மலைவில்லான்
Ponmanuriyan – பொன்மானுரியான்
Ponmeni – பொன்மேனி
Ponnambalak Kuththan – பொன்னம்பலக்கூத்தன்
Ponnambalam – பொன்னம்பலம்
Ponnan – பொன்னன்
Ponnarmeni – பொன்னார்மேனி
Ponnayiramarulvon – பொன்னாயிரமருள்வோன்
Ponnuruvan – பொன்னுருவன்
Ponvaiththanayakam – பொன்வைத்தநாயகம்
Poraziyiindhan – போராழிஈந்தான்
Porchadaiyan – பொற்சசையன்
Poruppinan – பொருப்பினான்
Poyyili – பொய்யிலி
Pugaz – புகழ்
Pugazoli – புகழொளி
Pulaichchudi – பூளைச்சூடி
Puliththolan – புலித்தோலன்
Puliyadhaladaiyan – புலியதலாடையன்
Puliyadhalan – புலியதளன்
Puliyudaiyan – புலியுடையன்
Puliyuriyan – புலியுரியன்
Pulkanan – புள்காணான்
Punachadaiyan – புனசடையன்
Punalarchadaiyan – புனலார்சடையன்
Punalchudi – புனல்சூடி
Punalendhi – புனலேந்தி
Punanular – பூணநூலர்
Punarchadaiyan – புனற்சடையன்
Punarchip Porul – புணர்ச்சிப் பொருள்
Punavayilnathan – புனவாயில்நாதன்
Punchadaiyan – புன்சடையன்
Pungkavan – புங்கவன்
Punidhan – புனிதன்
Punniyamurththi – புண்ணியமூர்த்தி
Punniyan – புண்ணியன்
Puramaviththan – புரமவித்தான்
Purameriththan – புரமெரித்தான்
Purameydhan – புரமெய்தான்
Puramureriththan – புரமூரெரித்தான்
Puranamuni – புராணமுனி
Puranan – புராணன்
Puranycherran – புரஞ்செற்றான்
Puranychuttan – புரஞ்சுட்டான்
Purathanan – புராதனன்
Purichadaiyan – புரிசடையன்
Purinunmeni – புரிநூன்மேனி
Purameriththan – புரமெரித்தான்
Puranan – பூரணன்
Purari – புராரி
Purridankondar – புற்றிடங்கொண்டார்
Pusan – பூசன்
Puthanathar – பூதநாதர்
Puthanayakan – பூதநாயகன்
Puthapathi – பூதபதி
Puthiyan – புதியன்
Puthiyar – பூதியர்
Puththel – புத்தேள்
Puuvananaathan – பூவனநாதன்
Puuvananaathan – பூவணநாதன்
Puyangan – புயங்கன்
Saivan – சைவன்
Saivar – சைவர்
Sakalasivan – சகலசிவன்
Samavethar – சாமவேதர்
Sampu – சம்பு
Sangkaran – சங்கரன்
Santhirasekaran – சந்திரசேகரன்
Saranan – சாரணன்
Sathasivan – சதாசிவன்
Sathikithavarththamanar – சாதிகீதவர்த்தமானர்
Saththan – சத்தன்
Sathuran – சதுரன்
Sayampu – சயம்பு
Sedan – சேடன்
Seddi – செட்டி
Selvan – செல்வன்
Semman – செம்மான்
Sempon – செம்பொன்
Senneri – செந்நெறி
Sevakan – சேவகன்
Sevalon – சேவலோன்
Seyyan – செய்யன்
Shivan – சிவன்
Silampan – சிலம்பன்
Silan – சீலன்
Singkam – சிங்கம்
Siththan – சித்தன்
Siththar – சித்தர்
Sittan – சிட்டன்
Sivakkozundhu – சிவக்கொழுந்து
Sivalokan – சிவலோகன்
Sivamurththi – சிவமூர்த்தி
Sivan – சிவன்
Sivanandhan – சிவானந்தன்
Sivanyanam – சிவஞானம்
Sivaperuman – சிவபெருமான்
Sivapuran – சிவபுரன்
Sivapuraththarasu – சிவபுரத்தரசு
Sudar – சுடர்
Sulamani – சூளாமணி
Sulapani – சூலபாணி
Sulappadaiyan – சூலப்படையன்
Sulaththan – சூலத்தன்
Suli – சூலி
Sundharar – சுந்தரர்
Surapathi – சுரபதி
Suvandar – சுவண்டர்
Thadhaiyilthadhai – தாதையில்தாதை
Thaduththatkolvan – தடுத்தாட்கொள்வான்
Thaduththatkondan – தடுத்தாட்கொண்டான்
Thaiyalpagan – தையல்பாகன்
Thakkanralaikondan – தக்கன்றலைகொண்டான்
Thalaikalanan – தலைக்கலனான்
Thalaimakan – தலைமகன்
Thalaimalaiyan – தலைமாலையன்
Thalaipaliyan – தலைபலியன்
Thalaipaththadarththan – தலைப்பத்தடர்த்தான்
Thalaivan – தலைவன்
Thalaiyendhi – தலையேந்தி
Thalamiithadhai – தாளமீதாதை
Thalirmadhiyan – தளிர்மதியன்
Thamizan – தமிழன்
Thamizcheydhon – தமிழ்செய்தோன்
Thamman – தம்மான்
Thanakkuvamaiyillan – தனக்குவமையில்லான்
Thaninban – தானின்பன்
Thanipperiyon – தனிப்பெரியோன்
Thanipperunkarunai – தனிப்பெருங்கருணை
Thaniyan – தனியன்
Thannaiyan – தன்னையன்
Thannaiyugappan – தன்னையுகப்பான்
Thannarmadhichudi – தண்ணார்மதிசூடி
Thannerillan – தன்னேரில்லான்
Thanninban – தன்னின்பன்
Thannoliyon – தன்னொளியோன்
Thanpunalan – தண்புனலன்
Thanthiran – தந்திரன்
Thanthonri – தாந்தோன்றி/தான்தோன்றி
Thapothanan – தபோதனன்
Thaththuvan – தத்துவன்
Thavalachchadaiyan – தவளச்சடையன்
Thayilaththayan – தாயிலாத்தாயன்
Thayinumnallan – தாயினும்நல்லன்
Thayinumparindhon – தாயினும்பரிந்தோன்
Thayirchirandhon – தாயிற்சிறந்தோன்
Thayumanavan – தாயுமானவன்
Thazalendhi – தழலேந்தி
Thazhaleduththan – தழலெடுத்தான்
Thazalmeni – தழல்மேனி
Thazhalvannan – தழல்வண்ணன்
Thazalviziyan – தழல்விழியன்
Thazarpizampu – தழற்பிழம்பு
Thazchadaiyan – தாழ்சடையன்
Thazhchadaikkadavul – தாழ்சடைக்கடவுள்
Thedonaththevan – தேடொணாத்தேவன்
Thenmugakkadavul – தென்முகக்கடவுள்
Thennadudaiyan – தென்னாடுடையான்
Thennan – தென்னன்
Thennansivan – தென்னான்சிவன்
Thenpandinadan – தென்பாண்டிநாடன்
Thesan – தேசன்
Thevar Singkam – தேவர் சிங்கம்
Thigattayinban – திகட்டாயின்பன்
Thigazchemman – திகழ்செம்மான்
Thiyampakan – தியம்பகன்
Thiiyadi – தீயாடி
Thiiyadukuththan – தீயாடுகூத்தன்
Thillaikkuththan – தில்லைக்கூத்தன்
Thillaivanan – தில்லைவாணன்
Thillaiyambalam – தில்லையம்பலம்
Thillaiyuran – தில்லையூரன்
Thingalchudi – திங்கள்சூடி
Thingatkannan – திங்கட்கண்ணன்
Thiran – தீரன்
Thirththan – தீர்த்தன்
Thiru – திரு
Thirumani – திருமணி
Thirumeninathan – திருமேனிநாதன்
Thirumeniyazagan – திருமேனியழகன்
Thirumidarran – திருமிடற்றன்
Thiruththalinathan – திருத்தளிநாதன்
Thiruththan – திருத்தன்
Thiruvan – திருவான்
Thiruvappudaiyan – திருவாப்புடையன்
Thodudaiyacheviyan – தோடுடையசெவியன்
Tholadaiyan – தோலாடையன்
Tholaiyachchelvan – தொலையாச்செல்வன்
Thollon – தொல்லோன்
Tholliyon – தொல்லியோன்
Thondarkkamudhan – தொண்டர்க்கமுதன்
Thonraththunai – தோன்றாத்துணை
Thorramilli – தோற்றமில்லி
Thozan – தோழன்
Thudikondan – துடிகொண்டான்
Thudiyendhi – துடியேந்தி
Thukkiyathiruvadi – தூக்கியதிருவடி
Thulakkili – துளக்கிலி
Thulirmadhiyan – துளிர்மதியன்
Thumani – தூமணி
Thumeniyan – தூமேனியன்
Thunaiyili – துணையிலி
Thundachchudar – தூண்டாச்சுடர்
Thundappiraiyan – துண்டப்பிறையன்
Thunduchodhi – தூண்டுச்சோதி
Thuniirran – தூநீற்றன்
Thurai Kattum Vallal – துறைகாட்டும்வள்ளல்
Thuyaramthiirththanathan- துயரம்தீர்த்தநாதன்
Thuyavan – தூயவன்
Thuyon – தூயோன்
Thuyyan – துய்யன்
Uchchinathar – உச்சிநாதர்
Udaiyan – உடையான்
Udaiyilavudaiyan – உடையிலாவுடையன்
Udukkaiyoliyan – உடுக்கையொலியன்
Ulaganathan – உலகநாதன்
Ulagiinran – உலகீன்றான்
Ulakamurththi – உலகமூர்த்தி
Ullankavarkalvan – உள்ளங்கவர்கள்வன்
Umaiannal – உமைஅண்ணல்
Umaikadhalan – உமைகாதலன்
Umaikandhanudanar – உமைகந்தனுடனார்
Umaikelvan – உமைகேள்வன்
Umaikon – உமைகோன்
Umaikuran – உமைகூறன்
Umaikkun^Athan – உமைக்குநாதன்
Umaipangan – உமைபாங்கன்
Umaiviruppan – உமைவிருப்பன்
Umaiyagan – உமையாகன்
Umaiyalpangan – உமையாள்பங்கன்
Umaiyoduraivan – உமையோடுறைவான்
Umaiyorubagan – உமையொருபாகன்
Umapathi – உமாபதி
Unamili – ஊனமிலி
Uravan – உறவன்
Uravili – உறவிலி
Urutharuvan – உருதருவான்
Uruththiralokan – உருத்திரலோகன்
Uruththiramurthy – உருத்திரமூர்த்தி
Urutthiran – உருத்திரன்
Uruvilan – உருவிலான்
Uruvodupeyariivallal – உருவொடுபெயரீவள்ளல்
Uththaman – உத்தமன்
Utrran – உற்றான்
Uvamanilli – உவமநில்லி
Uyyakkolvan – உய்யக்கொள்வான்
Uyyakkondaan – உய்யக்கொண்டான்
Uzaiyiiruriyan – உழையீருரியன்
Uzuvaiyuriyan – உழுவையுரியன்
Uzimudhalvan – ஊழிமுதல்வன்
Vanchiyanathan – வாஞ்சியநாதன்
Vadathali Nathan – வடத்தளிநாதன்
Vaigalnathan – வைகல்நாதன்
Vaippu – வைப்பு
Vaiyan – வையன்
Valaipiraiyan – வளைபிறையன்
Vallal – வள்ளல்
Valampuranathan – வலம்புரநாதன்
Valampuri – வலம்புரி
Valarivan – வாலறிவன்
Valarmadhiyan – வளர்மதியன்
Valarpiraiyan – வளர்பிறையன்
Valichcharan – வாலீச்சரன்
Valiyan – வலியன்
Valiyasivam – வலியசிவம்
Valizaibagan – வாலிழைபாகன்
Valizaipangan – வாலிழைபங்கன்
Vallavan – வல்லவன்
Vaman – வாமன்
Vamathevar – வாமதேவர்
Vanavan – வானவன்
Vanorkkiraivan – வானோர்க்கிறைவன்
Varadhan – வரதன்
Varaichilaiyan – வரைச்சிலையன்
Varaivillan – வரைவில்லான்
Varambilinban – வரம்பிலின்பன்
Varanaththuriyan – வாரணத்துரியன்
Varanaththurivaiyan – வாரணத்துரிவையான்
Varaththan – வரத்தன்
Varchadai Aran – வார்ச்சடிஅரன்
Varchadaiyan – வார்சடையன்
Vayan – வாயான்
Vayiram – வயிரம்
Vayira Vannan – வயிரவண்ணன்
Vayirath Thun Nathan – வயிரத்தூண்நாதன்
Vaymurnathan – வாய்மூர்நாதன்
Vazikattu Vallal – வழிகாட்டுவள்ளல்
Vazmudhal – வாழ்முதல்
Vedan – வேடன்
Vedhagiidhan – வேதகீதன்
Vedhamudhalvan – வேதமுதல்வன்
Vedhan – வேதன்
Vedhanathan – வேதநாதன்
Vedhavedhanthan – வேதவேதாந்தன்
Vedhavizupporul – வேதவிழுப்பொருள்
Vedhevar – வேதேவர்
Velanthadhai – வேலந்தாதை
Velirmidarran – வெளிர்மிடற்றன்
Velladainathan – வெள்ளடைநாதன்
Vellam Anaiththavan – வெள்ளம் அணைத்தவன்
Vellerukkanjchadaimudiyan-வெள்ளெருக்கஞ்சடைமுடியான்
Vellerran – வெள்ளேற்றன்
Vellerrannal – வெள்ளேற்றண்ணல்
Vellimalainathan – வெள்ளிமலைநாதன்
Velliyan – வெள்ளியன்
Velviyalar – வேள்வியாளர்
Vendhan – வேந்தன்
Venkadan – வெண்காடன்
Venkuzaiyan – வெண்குழையன்
Venmadhiyan – வெண்மதியன்
Venmadhikkudumiyan – வெண்மதிக்குடுமியன்
Venmadhippadhiyan – வெண்மதிப்பாதியான்
Venmidarran – வெண்மிடற்றான்
Venneyappan – வெண்ணெய்அப்பன்
Venniirran – வெண்ணீற்றன்
Venninathan – வெண்ணிநாதன்
Venpiraiyan – வெண்பிறையன்
Venturainathan – வெண்டுறைநாதன்
Ver – வேர்
Vethiyan – வேதியன்
Vetkaiyilan – வேட்கையிலான்
Veyavanar – வேயவனார்
Vezamuganradhai – வேழமுகன்றாதை
Vezanthadhai – வேழந்தாதை
Vidaippagan – விடைப்பாகன்
Vidai Aran – விடை அரன்
விடைவலான்
விடையன்
விடையான்
விடையவன்
விடையேறி
விடையுடையான்
விடையூர்தி
விடையூர்வான்
விடலை
வடமுண்டகண்டன்
விடமுண்டோன்
விடங்கன்
வீடர்
விலக்கணன்
வீணைவித்தகன்
வீரட்டேசன்
வீழியழகன்
விகிர்தன்
விளக்கு
வில்லி
வில்வவனநாதன்
விமலன்
வினைகேடன்
விண்ணொர்பெருமான்
விரைச்சேர்சரணன்
விறல்வேடன்
வீரன்
வீரணர்
விரிசடையன்
விரிந்தான்
விரும்பன்
விருந்திட்டவரதன்
விருப்பன்
விருத்தன்
விதி
விதியர்
வித்தகன்
வித்தகவேடன்
வித்தன்
வியன்சடையன்
விழிநுதலான்
வழித்துணை
விழுமியான்
யானையுரியன்
யாழ்மூரிநாதன்

உலகின் பெரிய வழிபாட்டுத்தலம் எது என்பது உங்களுக்கு தெரிமா? அதை யார் கட்டினார்கள் என்பது தெரிமா?

உலகின் பெரிய வழிபாட்டுத்தலம் எது என்பது உங்களுக்கு தெரிமா? அதை யார் கட்டினார்கள் என்பது தெரிமா?

இது வரை நம் தமிழர்களின் சாதனைகளைப் பற்றி நான் தெரிவித்திருந்த தகவல்களிலே மிகச் சிறந்த ஒன்று இது!

உலகின் மிகப் பெரிய வழிப்பாட்டுத்தலம் எது?
இந்த அதிசயத்தை உங்களுடன் பகிர்ந்துக் கொள்வதில் பெருமை அடைகிறேன். ஆம்! உலகிலேயே மிகப்பெரிய வழிபாட்டுதளம் "கம்போடியா" நாட்டில் நம் தமிழர்களின் கலைத் திறமையை உலகிற்கே காட்டிய "அங்கோர் வாட்"கோவில்.



கோயிலைக் கட்டியது யார்?
இரண்டாம் சூர்யவர்மன்” கம்போடியாவைக் கைப்பற்றியவுடன் இந்த பிரம்மாண்ட கோயிலை இங்கு கட்டினான். இந்த இடம் தான் அவனின் தலை நகரமாக செயல்ப்பட்டது. ஒரு பெருமையான விஷயம் சொல்லாட்டுமா?, வைணவத் தளமான இந்த கோயில் தான் இன்று வரை உலகில் கட்டப்பட்ட வழிபாட்டுத்தலங்களிலேயே பெரியது!!


இந்தக் கோயிலின் அதிசயம் என்ன?
இந்த கோயிலை ஒரு கலை பொக்கிஷம் என்றே கூறலாம்திரும்பிய திசை எல்லாம் சிற்பங்களை வடித்துள்ளனர். இந்த கோயிலின் ஒரு பக்க சுற்று சுவரே 3.6 கிலோமீட்டர்கள் !!! அப்படி என்றால் இந்த கோயில் எவ்வளவு பிரம்மாண்டமாக கட்டபட்டிருக்கும் என்பதை கொஞ்சம் கற்பனை செய்து பாருங்கள்.( மீண்டும் ஒரு முறை )இதன் சுற்றி சுவர் மட்டுமே 3.6கிலோமீட்டர்கள் !!! மிக அடர்ந்த காட்டிற்கு நடுவே இக்கோவில் அமைந்துள்ளது.


இக்கோவிலைக் கட்டிமுடிக்க எத்தனை ஆண்டுகள் ஆயின?

இந்த கோயிலின் ஆரம்பக்கட்ட வடிவமைக்கும் பணிகளானது பனிரெண்டாம் நூற்றாண்டின் முதலாம் பாதியில் தொடங்கியது. இருபத்தி ஏழு வருடங்கள் இந்த இடத்தை ஆண்ட சூர்யவர்மன்” இறக்கும் சில ஆண்டுகள் முன்பு இதன் வேலைகள் நிறைவடைந்தது .இதன் பின்னர் ஆறாம் ஜெயவர்மன்” கைக்கு மாறியது .பின்னர் இந்த கோயில் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக புத்த” வழிபாடு தளமாக மாற்றப்பட்டு. இன்று வரை இது புத்த வழிபாட்டுதலமாகவே செயல் பட்டு வருகின்றது!.

கோவிலின் சிறப்புகள் என்ன?
இக்கோயில் கடவுள்களின் இருப்பிடமாகக் கருதப்படும் மேரு மலையினைக் குறிப்பதாக உள்ளது. மத்திய கோபுரங்கள், மேரு மலையின் ஐந்து சிகரங்களைக் குறிக்கின்றது. சுவர்களும், அகழியும், பிற மலைத்தொடர்களையும், கடலையும் குறிக்கின்றது. இக்கோயில் நகரத்தில் இருந்து சிறிது உயர்த்தப்பட்ட ஒரு தளத்தின் மீது அமைந்துள்ளது. 



மூன்று சதுர கூடங்கள், மத்திய கோபுரத்துடன் இணைந்துள்ளது. இக்கூடங்களும், கோபுரமும் அரசன், பிரம்மா, சந்திரன் மற்றும் விஷ்ணுவுக்காக அர்ப்பணிக்கபட்டுள்ளது என கூறபடுகிறது.முதல் மண்டபம் வெளிப்புறம் சதுரத் தூண்களையும், உட்புறம் மூடிய சுவரையும் கொண்டுள்ளது. 


தூண்களுக்கு இடைப்பட்ட விதானம் தாமரைவடிவ  அலங்காரங்களைக் கொண்டுள்ளது. மூடிய சுவர் நடன  உருவங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. 




இச்சுவரின் வெளிப்புறம் தூண்களோடுகூடிய பலகணிகள், அப்சரஸ்கள் மற்றும் விலங்குகளின் மீதமர்ந்து நடனமாடும் ஆண் உருவங்கள் முதலியவற்றால் அலங்காரம் செய்யப்பட்டுள்ளது. எல்லா மண்டபங்களின் சுவர்களிலும் அப்சரஸ் உருவங்கள் காணப்படுகின்றன. 

முதல் மண்டபத்திலிருந்து நீண்ட வழிமூலம் இரண்டாவது மண்டபத்தை அடைய முடியும். இது இரண்டு பக்கங்களிலும் சிங்கச்சிலைகள் அமைந்த படிக்கட்டைக் கொண்ட மேடையிலிருந்து அணுகப்படுகிறது. இரண்டாவது மண்டபத்தின் உட்சுவர்களில் வரிசையாக அமைந்த புடைப்புச் சிற்பங்கள் உள்ளன. மேற்குப் பக்கச் சுவரில் மகாபாரதக் காப்பியக்  காட்சிகள் காணப்படுகின்றன. மூன்றாவது மண்டபம், உயர்ந்த மேல்தளத்தின் மீது ஒன்றோடொன்று மண்டபங்களால் இணைக்கப்பட்ட ஐந்து கோவில்களைச் சூழ அமைந்துள்ளது. மண்டபங்களின் கூரைகள், பாம்புகளின் உடல்களையும், சிங்கம்  அல்லதுகருடனின் தலையையும் கொண்ட உருவங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. மேற்குப் பக்கத்திலுள்ள முதன்மைக் கோயிலின் வெளி முற்றத்தில் இரண்டு நூலகங்கள் அல்லது சிறிய கோவில் அமைப்புக்கள் உள்ளன. அகழிக்கு  வெளியே அதனைச் சுற்றி புல்வெளிகளமைந்த பூங்காக்கள் உள்ளன.
இக்கோவிலின் தனிப்பெருமைகள் என்ன?

இன்றைக்கு இருக்ககூடிய தொழில்நுட்பத்தை பயன்படுத்தி கட்டினால் கூடஇப்போதைக்கு இது போன்ற ஒரு கட்டிடம் கட்ட 300 ஆண்டுகள் ஆகும் என ஒரு பொறியாளர் கூறி உள்ளார். ஆனால் எந்த தொழில் நுட்பமும் இல்லாத அந்த காலத்தில் வெறும் 40ஆண்டுகளில் இது கட்டிமுடிக்கப்பட்டுள்ளது. இதில் இன்னொரு சிறப்பு கம்போடிய நாட்டு தேசியக்கொடியில் நம் தமிழர்கள் கட்டிய இந்த கோயில் தான் தேசிய சின்னமாகஆட்சிப் பொறுப்பு பொறிக்கப்பட்டுள்ளது!.
கடைசியாக ஒன்று 2014 வரை கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ள தொழில்நுட்பம் வாய்ந்த ஒரு கேமராவில் கூட இன்று வரை இதன் முழு கட்டிடத்தையும் படம் பிடிக்க முடியவில்லை!! வானத்தில் 1000 அடிக்கு மேல் விமானத்த்ல் இருந்து எடுத்தால் மட்டுமே இதன் முழு கட்டிடமும் பதிவாகின்றது!! இவ்வளவு சிறப்பு வாய்ந்த இந்த இடத்தை பற்றி எத்தனை பேருக்கு தெரியும் என்பது தெரியவில்லை! குறிப்பாக இது நம் தமிழ் மன்னன் கட்டினான் என்பது எத்தனை தமிழர்களுக்கு தெரியும் என்பதும் கேள்விக்குறியே!!


இன்றும் தாய்லாந்தில் மன்னர்ஆட்சிப் பொறுப்பு ஏற்பதற்கு முன் நமது திருப்பாவையை பாராயணம் செய்து பின்னர் பதவி ஏற்பதுதான் வழக்கத்தில் உள்ளது.

லக்ஷ்மீ தேவியை எதற்கு வெள்ளிக்கிழமை அன்று செய்ய வேண்டும்?

லக்ஷ்மீ தேவியை எதற்கு வெள்ளிக்கிழமை அன்று செய்ய வேண்டும்?

லக்ஷ்மீGoddess Lakshmi Devi தேவியை வியாழன், வெள்ளிக்கிழமைகளில் பிரத்யேகமாக பூஜை செய்வதுண்டு. இந்த நாட்களில் தேவியை ப்ரஸன்னமாக்கி, அவளின் ஆசிகள் பெற வேண்டி விரதங்கள் மேற்கொள்வதுண்டு. லக்ஷ்மீதேவிக்கு ப்ரீதிகரமான ஸ்தோத்திரங்கள், ஸ்துதிகள் அன்றைய தினமே பாராயணம் செய்வார்கள். அன்றைய தினத்தில் சில பேர் உபவாசம் இருப்பார்கள். இந்த நாட்களில் மனிதர்கள் மட்டுமேயல்லாமல், புராணங்களில் ராட்சதர்கள் கூட வெள்ளிக்கிழமை அன்று லக்ஷ்மீதேவியை பூஜித்தார்கள் என்பதற்கு உதாரணமாக அனேக கதைகள் உள்ளன. முதலில் வெள்ளிக்கிழமை லக்ஷ்மீதேவி ஆராதனைக்கு அனுகூலமான தினமாக எதற்கு பெயர் பெற்றுள்ளது? ராட்சதர்கள் கூட அன்றைய தினமே ஏன் லக்ஷ்மீதேவியை பூஜித்தார்கள். அதுலேயும் ராட்சஸ ஸம்ஹரியான ஸ்ரீ விஷ்ணு மூர்த்தியின் பார்யையான லக்ஷ்மீதேவியை ராட்சதர்கள் பூஜிப்பதென்ன. இது போன்ற சந்தேகங்கள் வருவது சகஜம். இந்த சந்தேகங்களுக்கு பதில் என்னவென்றால்… ராட்சதர்களின் குரு சுக்கிராச்சாரியர். இந்த சுக்கிராச்சாரியார் பேரை மையமாக வைத்து தான் சுக்கிரவாரம் ஏற்பட்டதென்று புராணங்கள் சொல்லுகின்றன. இது போகட்டும், சுக்கிராச்சாரியாரின் தந்தை ப்ருகு மஹரிஷி. இந்த ப்ருகு மஹரிஷி ப்ரஹ்ம தேவரின் பிள்ளைகளில் ஒருவர். இவர் லக்ஷ்மீதேவியின் தந்தையும் கூட. அதனால்தான் லக்ஷ்மீதேவிக்கு பார்கவி என்று பெயர். இந்த வகையில் லக்ஷ்மீதேவிக்கு சுக்கிராச்சாரியார் சகோதரர். அதனால்தான் லக்ஷ்மீதேவிக்கு சுக்கிரவாரம் என்றால் ப்ரீதி. லக்ஷ்மீதேவியின் ரூபத்தில், வஸ்திர தாரணத்தில் நிறங்களுக்கு கூட முக்கியத்துவன் உண்டு. லக்ஷ்மீதேவிக்கு அதிகமாக சிவப்பு, பச்சை நிறத்தில் வஸ்திரங்கள் தரித்துள்ளதாக போட்டோக்களில் வரையப்பட்டதை காணலாம். சிவப்பு நிறம் சக்திக்கும், பச்சை நிறம் சாதனைக்கும். ப்ரக்ருதிக்கும் சின்னங்கள். ப்ரக்ருதிக்கு லக்ஷ்மீதேவி பிரதிநிதி. அதனால்தான் லக்ஷ்மீதேவியை அந்த இரண்டு நிற வஸ்திரங்களில் அதிகமாக சித்தரிக்கப்படுவதுண்டு. லக்ஷ்மீதேவி தங்க ஆபரணங்கள் போட்டுள்ளது போல் காட்டுவதுண்டு. தங்கம் ஐஸ்வர்யத்துக்கு அடையாளம். ஐஸ்வர்யத்துக்கு அதிதேவதை லக்ஷ்மீ தேவி என்பதால் அவளை தங்க ஆபரணங்களால் அலங்கரிப்பார்கள். விஷ்ணு பகவான் ஆராதனையிலும் லக்ஷ்மீதேவிக்கு முக்கியத்துவம் உண்டு. லக்ஷ்மீதேவி அனுக்ரஹமில்லாமல் விஷ்ணு மூர்த்தியின் அனுக்ரஹம் பெற முடியாது. லக்ஷ்மீதேவியின் க்ருபா கடாக்ஷம் இல்லாமல் விஷ்ணு பகவான் பக்தர்களுக்கு அனுக்ரஹிக்கமாட்டார். ஸதாசாரம், நன்னடத்தை லக்ஷ்மீதேவி ஆஹ்வானங்கள். இந்த இரண்டும் இருந்தால் முதலில் லக்ஷ்மீதேவியின் அனுக்ரஹம், பிறகு விஷ்ணு மூர்த்தியின் அனுக்ரஹம் கூட அடையலாம்.

நந்தி பற்றிய 24 தகவல்கள்

நந்தி பற்றிய  24 தகவல்கள்

1. நந்தி என்றால் ஆனந்தம், மகிழ்ச்சி தருபவர் என்று பொருள்.

2. நந்தியின் வேலை தடுப்பது ஆகும். அதாவது இவர் அனுமதி பெறாமல் ஈசன் உறையும் இடங்களுக்குள் யாராலும் செல்ல இயலாது. நந்தி அனமதி கிடைத்தால்தான் ஈசன் அருளைப்பெற முடியும். எனவேதான் முக்கிய சம்பவங்களின் போது யாராவது தடுத்தால், "என்ன இவன் நந்தி மாதிரி தடுக்கிறான்'' என்று சொல்லும் வழக்கம் ஏற்பட்டது.

3. பிரதோஷ காலங்களில் நந்தியை தவறாமல் வழிபடுபவர்களுக்கு அருள் வரம் தரும் பேறு கிடைக்கும் என்பது ஐதீகம்.

4. நந்தி தேவர் சிவபெருமானுக்கு பூஜை செய்யும் அற்புத காட்சி ஒன்று, நாகை மாவட்டம் ஆத்தூர் மந்தாரவனேசுவரர் கோவிலில் உள்ளது.

5. சென்னை சிந்தாதிரிப் பேட்டையில் உள்ள ஆதிபுரீஸ்வரர் கோவிலில் பிரமாண்ட அதிகார நந்தி வாகனம் உள்ளது. இந்த அதிகார நந்தியை தமிழ்ப் பேரறிஞர் தெ.பொ. மீனாட்சி சுந்தரனாரின் தந்தை பொன்னுசாமி கிராமணி என்பவர் செய்து கொடுத்தார்.

6. ஆந்திர மாநிலம் லேபாட்சியில் உள்ள கருங்கல்லில் வடிக்கப்பட்ட நந்தியே இந்தியாவில் உள்ள கல் நந்திகளில் பெரிய நந்தியாம்.

7 தமிழ்நாடு மக்களுக்கு நந்நி என்றதும் தஞ்சை பெரிய கோவில் நந்திதான் நினைவுக்கு வரும். இந்த நந்தி ஒரே கல்லால் ஆனது.

8. மதுரை ஆவணி மூல வீதியில் "மாக்காளை'' எனப்படும் சுதையால் அமைக்கப்பட்ட பிரமாண்ட நந்தி உள்ளது. இத்தகைய மாக்காளை நந்திகளை நெல்லை, சுசீந்திரம், ராமேஸ்வரம், திருவிடை மருதூர் ஆலயங்களிலும் காணலாம்.

9. திருவண்ணாமலை கிரிவலப் பாதையில் ஜோதி நந்தி உள்ளது. இந்த நந்தி முன் தீபம் ஏற்றி வலம் வந்து மலையை நோக்கி வழிபடுவதை பக்தர்கள் வழக்கத்தில் கொண்டுள்ளனர்.

10. திருவண்ணாமலை கிரிவலப் பாதையில் குறிப்பிட்ட ஒரு இடத்தில் இருந்து பார்த்தால், மலையானது, நந்தி ஒன்று படுத்து இருப்பது போன்ற தோற்றத்தில் காட்சித்தரும். அந்த இடத்தை "நந்திமுக தரிசனம்'' என்கிறார்கள்.

11. மைசூர் சாமுண்டி மலை மீதுள்ள நந்தி கண்கவர் அழகான நந்தியாகும். இது சுற்றுலா பயணிகளை கவரும் வகையில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது.

12. கேரள மாநிலம் வைக்கத்தில் மகாதேவ ஆலயம் உள்ளது. அங்கு 4 மூலைகளிலும் நந்தி வைக்கப்பட்டுள்ளது.

13. மராட்டிய மாநிலம் புனேயில் உள்ள நந்திக்கு கருவறை நந்தி என்று பெயர்.

14. திருவாரூர் தியாகராஜர் கோவில் சன்னதியில் ஈசனை ஆச்சரியத்துடன் பார்த்தபடி எழுந்து நிற்கும் நிலையில் நந்தி உள்ளது. இந்த நந்தியை வழிபட்டால் செய்த பாவங்கள் எல்லாம் தொலைந்து போகும் என்பது நம்பிக்கை.

15. திருமந்திரம் எனும் நூலை எழுதிய திருமூலருக்கு குருவாக நந்தி திகழ்ந்தார். திருமூலருக்கு நந்தி பெருமான்தான் 9 வேத ஆகமங்களை விளக்கி அருளியதாக புராணங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

16. சனகர், சனந்தர், சனாதனர், சனத்குமார், பதஞ்சலி, சிவயோக மாமுனி, வியாக்கிரமர், திருமூலர் ஆகிய 8 பேரும் நந்தி பெருமானின் மாணவர்களாவர்.

17. கர்நாடக மாநிலம் கோலார் மாவட்டத்தில் நந்தி துர்கா மலையே பரவலாக நந்தி மலை என்று அழைக்கப்படுகிறது. நந்தி மலையே பென்னாறு, பாலாறு பொன்னையாறு ஆகிய ஆறுகளில் பிறப்பிடமாக கருதப்படுகிறது. கடல் மட்டத்தில் இருந்து 1,500 அடி உயரத்தில் இருக்கின்றது. ஆயிரம் வருடத்து பழமை வாய்ந்த நந்தி கோவிலால் நந்தி மலை என்ற பெயர் ஏற்பட்டது.

18. நந்திகேசுரரின் வரலாற்றை லிங்க புராணம் கூறுகிறது. பிறப்பில் எம்பெருமானாகிய சிவபெருமானே நந்திகேசுவரராகப் பிறந்து கணங்களின் தலைவரானார் என்பது புராண மரபு.

19. இந்திய வரலாற்றை ஆராய்ந்தால் தத்துவம், யோகம், நாட்டியம், இசை, ஆயுர்வேதம், அஸ்வவேதம், காமவேதம் முதலிய பல்வேறு சாத்திரங்களைத் தோற்றிவைத்தவராக நந்திகேசுரர் என்ற முனிவர் வாழ்ந்திருக்கிறார் என அறியலாம்.

20. சிவபெருமான் நாட்டியக் கலையைப் பிரும்மாவுக்கு கற்றுக் கொடுக்க அம்முறையை அறிந்த நந்தி பரத முனிவருக்குப் போதித்தார் என்று அபிநய தர்ப்பணம் கூறுகிறது.

21. தமிழ்நாட்டில் ஆடவல்ல பெருமான் தண்டுவுக்கு நாட்டியம் கற்றுக்கொடுப்பதாக ஒரு சிற்பம் மாமல்லபுரத்தில் தர்மராஜ ரதத்தில் உள்ளது. இங்கு சிவன் நாட்டியாசாரியராகவும் தண்டு முனிவர் மனித உருவிலும் உள்ளனர்.

22. காஞ்சிபுரத்தில் இராஜ சிம்மன் கட்டிய கைலாய நாதராலயத்தில் பின்புறச் சுவரில் ஒரு சிற்பம் உள்ளது. அதில் சிவபிரான் ஊர்த்துவதாண்டவம் புரிகிறார். அவர் அருகில் நந்திகேசுவரர் ஆனந்தமாக நாட்டியம் கற்றுக் கொண்டு ஆடுகிறார்.

23. தமிழ்நாட்டில் நந்திகேசுவரரின் மதம் கி.பி. 700லேயே சிறப்பிடம் பெற்றிருந்தது.

24. தமிழ்நாட்டிலும் கேரளத்திலும் பிற இடங்களிலும் உள்ள சிற்பங்களில் சிவன் ஆடும்போது நந்திகேசுவரர் பஞ்சமுக வாத்யம் என்னும் குடமுழா வாத்தியத்தை வாசிப்பதாக உள்ளதைக் காணலாம். திருவாரூர், திருத்துறைபூண்டி ஆகிய தலங்களில் இன்றும் பஞ்சமுக வாத்தியம் வாசிக்கப்படுகிறது.

ஏசுவை இந்துக்கள் கும்பிடலாமா? பகுதி

ஏசுவை இந்துக்கள் கும்பிடலாமா?
பகுதி - 4

பல இந்துக்களின் வீடுகளில் இந்த சிலுவைப் படத்தை வைத்திருப்பார்கள். என் நண்பரது வீட்டில் ஒரு துயர சம்பவம் நடந்தது. பட்ட காலிலேயே படும் என்பது போல தொடர்ந்து நடந்துகொண்டிருந்தது. அவரது வீட்டுக்கு ஆறுதல் சொல்ல சென்றபோது, அவரது வீட்டில் இருந்த இந்த சிலுவைப் படத்தை பார்த்து அவரிடம் ஏன் இந்த சிலுவைப்படத்தை வைத்திருக்கிறீர்கள் என்று கேட்டேன். நண்பர் ஒருவர் கொடுத்தார் என்று சொன்னார். எப்போதிருந்து என்று கேட்டேன். அவர் சொன்ன தேதி, அவரது வீட்டில் அகாலமாக துயர சம்பவங்கள் நடைபெற ஆரம்பிப்பதற்கு முந்தைய தேதி. இந்த படத்தை யாரிடமாவது கொடுத்து விடுங்கள். படம் இருந்த அந்த இடத்தில் விநாயகர், சரஸ்வதி, லட்சுமி இருக்கும் படத்தை வையுங்கள் என்று சொன்னேன். அல்லது கல்யாண கோலத்தில் இருக்கும் எம்பெருமான் சிவனின் படத்தை வையுங்கள் என்று சொன்னேன். அவர் மறு பேச்சு பேசாமல் அன்றே செய்துவிட்டார். அன்றிலிருந்து கொஞ்சம் கொஞ்சமாக தேறி வருகிறது அவரது வாழ்க்கை. சென்ற முறை என்னை பார்த்தபோது, கண்ணீர் மல்க, உங்கள் அறிவுரைக்கு நன்றி என்று தழுதழுத்தார்.

இது ஒரு முறை அல்ல, பல முறை நடந்திருக்கிறது. ஏதோ நண்பர்கள் கொடுத்தார்கள், பரந்த மனம் ஆகிய காரணங்களுக்காக சிலுவை படத்தை வைத்துக்கொண்டுவிட்டு பிறகு துயர சம்பவங்கள் நடந்து, மன நிம்மதி இழந்து, மன அழுத்தத்தில் சிக்கிக்கொண்டவர்களை நான் அறிவேன். மன அழுத்தத்தில் சிக்கிய பின்னால், கிறிஸ்துவர்கள் அவர்கள் வீட்டுக்கு வந்து, இவ்வாறு மன அழுதத்தில் சிக்கியதற்கு காரணம் இந்து கடவுள்களை நீ வணங்குவதுதான் காரணம் என்று பொய் சொல்லி முழு கிறிஸ்துவராக மாற்றி, பெயர் எல்லாம் மாற்றி கிறிஸ்துவ போதகராக ஆனவரும் ஒருவர் இருக்கிறார். அவரை பார்த்தபோது நான் இதே விஷயத்தை அவரிடம் தெளிவு படுத்த முயற்சித்தேன். அவர் காதிலேயே விழவில்லை. என்னை ஏதோ கொல்லப்பட வேண்டியவன் என்பது போல பார்த்தார். மூளைச்சலவை முற்றிவிட்டது என்று விலகிவிட்டேன்.

 பிறகு அவர் தற்கொலை செய்து கொண்டுவிட்டார் என்று அறிந்து மனம் வருந்தினேன். அப்படி நான் விலகியிருக்கக்கூடாது, என்னை என்ன திட்டினாலும் அவரை அங்கிருந்து விலக்கி கொண்டுவந்திருக்க வேண்டும் என்று வருந்தினேன்.

இயேசுவின் கதையை நாம் படித்தால் நம் ஊரில் இருக்கும் நடுகல்களின் கதை நினைவுக்கு வருவதை தவிர்க்க முடியாது. கோவலன் போன்று தான் செய்யாத குற்றத்துக்காக இயேசு கொல்லப்பட்டதாக அந்த கதை சொல்கிறது. அவர் தீமை செய்துவிடக்கூடாது என்று கருதிய பழங்குடியினர் அவருக்கு கோவில் கட்டி, பிறகு அவரது கதை பலவிதமாக எழுதப்பட்டு, பிறகு அது ஒரு மதமாக ஆகியிருக்கலாம். அப்படி துர்மரணம் அடைந்த ஆன்மாக்களை ஐந்நூறு வருடங்களுக்கு பிறகும் வணங்குதல் தவறு.

இப்போது மேற்கத்திய நாடுகளை எடுத்துப் பார்த்தால், ஏராளமான பிரச்னைகளை அவர்கள் எதிர்கொண்டிருக்கிறார்கள் என்று அறிகிறோம். கிறிஸ்துவ நாடுகளில் மிக அதிகமாக விவாகரத்துகள் நடைபெறுகின்றன. அமெரிக்காவில் 25 சதவீத பெண்கள் பல கணவர்கள் மூலம் பிள்ளைகள் பெற்றுகொள்கிறார்கள் என்று அறிகிறோம். ஏராளமான குழந்தைகள் இப்படி மாற்றாந்தாய், மாற்றான் தந்தைகளிடம் வளர்கின்றார்கள். அவர்களால் பல தொல்லைகளுக்கும் ஆளாகிறார்கள்.
கத்தோலிக்க சர்ச்சில் இருக்கும் பாதிரியார்கள் சர்ச்சுக்கு வரும் சிறுவர்களை பாலுறவு பலாத்காரம் செய்திருக்கிறார்கள்.

 கன்னியாஸ்திரிகள் சிறுவர்கள் சிறுமியரை பாலுறவு வல்லுறவுக்கு பயன்படுத்தியிருக்கிறார்கள். சர்ச்சுகள் நடத்தும் அனாதை இல்லங்களில் இருக்கும் சிறுவர்கள் கேட்பாரின்றி பலாதகாரம் செய்யப்பட்டிருக்கிறார்கள். ஏராளமான சிறுவர்கள் பாதிரியார்கள் மீதும் கத்தோலிக்க சர்ச் மீதும் வழக்கு தொடர்ந்திருக்கிறார்கள். இதனால், கத்தோலிக்க சர்ச் திவாலாகிவிடும் என்று கருதுகிறார்கள். கத்தோலிக்க சர்ச் மட்டுமின்றி பாப்டிஸ்டு சர்ச், பெந்த கொஸ்தே சர்ச் என்று எல்லா சர்ச்சுகளிலும் இப்படிப்பட்ட கேவலங்கள் தினசரி அரங்கேறிக் கொண்டிருக்கின்றன. தங்கள்து குற்றம் கண்டிபிடிக்கப்படவில்லை என்று கருதிகொண்டிருந்த பாதிரியார்கள், குற்றங்களுக்காக கேவலப்படும்போது சிலர் தற்கொலை செய்துகொண்டிருக்கிறார்கள்.

 மேற்கத்திய நாடுகளில் அறுபது வருடங்களுக்கு முன்னால் நடந்த சர்ச் பாலுறவு பலாத்காரங்களும் இன்றாவது வெளிவருவதற்குக் காரணம் விடாது தீவிர புலன்விசாரணைகள் செய்து இவற்றை வெளிக்கொண்டு வரும் ஒரு சில பத்திரிக்கையாளர்கள் தான்!
இந்த கிறிஸ்துவ சர்ச்சுகள் பெரும் பலம் வாய்ந்தவையாக ஆகிய பின்னாலிருந்து இன்றுவரை நடந்திருக்கும் அனைத்து குற்றங்களும், பாலுறவு பலாத்காரங்களும் தண்டிக்கப்படவே இல்லை என்பது ஒரு கசப்பான உண்மை.

இவற்றுக்கெல்லாம் காரணம் தவறான வழிபாடுதான். யாரை முன்மாதிரியாக வைக்கிறார்களோ, யாரை வணங்குகிறார்களோ, அந்த பிம்பம் மனதில் ஆழ பதிந்துவிடுகிறது. இயேசு திருமணம் செய்தவரில்லை. இயேசு வன்முறையாளர். தன்னை கும்பிடாதவர்களை கொல்லச்சொன்னவர். மனைவி, மக்கள், பெற்றோர் ஆகியவற்றை விட்டுவிட்டு தன்னை மட்டுமே பின்பற்றச் சொன்னவர். இவை எல்லாம் பைபிளில் இருந்தாலும், பாதிரியார்கள் இவற்றை தினசரி போதிப்பதில்லை என்றாலும், பைபிளை படிக்கும் கிறிஸ்துவர்கள் இவற்றை படிக்கத்தான் செய்வார்கள். குழந்தை ஏசு படம் இருந்தால் கூட, மேரி மாதா, வேளாங்கண்ணி படம் இருந்தால் கூட, இவையெல்லாம் பின்னணியில் இருக்கின்றன என்று நாம் அறிந்துகொள்ளவேண்டும். இவை அவர்களது மனதில் ஆழப்பதிந்து குரூரத்தையும் சமூக விரோத சிந்தனையையும் ஆழ்மனதில் உருவாக்கிவிடுகின்றன.

உலகத்தில் பெரும் போர்களை செய்த கிறிஸ்துவர்கள் செல்லும் இடமெங்கும் இனப்படுகொலையையும் ரத்த ஆறறையும் ஓட வைத்தார்கள். அமெரிக்காவில் இருந்த பழங்குடியினரை கொடூரமான முறைகளில் கொன்றார்கள். ஆப்பிரிக்காவில் இருந்தவர்களை பைபிள் சொல்கிறது என்பதற்காக அடிமைகளாக்கி வேலை வாங்கினார்கள்.  இவையெல்லாம் பைபிளும் இயேசுவும் அவர்களிடையே உருவாக்கிய மன விகாரங்களால் உருவானவையே. ஒரு புறம் கருணை என்று பேசிக்கொண்டே மறுபுறம் நடத்தும் கொலை, பாலுறவு பலாத்காரம் என்பது தீவிரமடைந்துவிட்ட மனவிகாரத்தின் ஒரு பக்க விளைவே.

இயேசு சொன்ன சில நல்ல விஷயங்களை சுவர்களில் எழுதி வைத்து பிரச்சாரம் செய்யும் கிறிஸ்துவ சர்ச்சுகளுக்கு இந்த விஷயங்கள் தெரியாமல் இல்லை. ஆனால், அவர்கள் மேலும் மேலும் ஆட்களை சேர்ப்பதற்காக இவைகளை எல்லாம் மூடி மறைத்து பிரச்சாரம் செய்கிறார்கள். நாம் இயேசுவை சாத்தான் என்றோ தீய சக்தி என்றோ சொல்வதில்லை. ஆனால், கிறிஸ்துவர்கள் இந்து தெய்வங்களை சாத்தான் என்றும் தீய சக்தி என்றும் சொல்ல தயங்குவதில்லை. இதன் மூலம் அவர்களது மன விகாரங்களை மேலும் வலுப்படுத்திக்கொண்டு விடுகிறார்கள்.
தாமரை மலர்களை அசிங்கம் அசிங்கம் என்று மூளைச்சலவை செய்துகொண்டும், ரத்தம் வடியும் உருவங்களை அழகு அழகு என்றும் திருப்பித் திருப்பி சொல்லிக்கொண்டே இருந்தால், மனம் முழு விகாரமடைந்து சித்தமே கலங்கிவிடும்தானே?

முதலில், நம் வீடுகளில் இருக்கும் அவல ஓவியங்களை அகற்றுவோம். துயர சிந்தனைகளையும், மன அழுத்தத்தையும் விளைவிக்கும் படங்களை அப்புறப்படுத்தி அங்கு கல்யாணக் கோலத்தில், மங்கலகரமான உருவத்தில் இருக்கும் தெய்வ வடிவங்களை வைப்போம். நம் கிறிஸ்துவ நண்பர்களோ இஸ்லாமிய நண்பர்களோ ஏதேனும் படமோ புத்தகமோ கொடுத்தால், நாகரிகமாக மறுப்போம்.
எம்பெருமான் துணையிருக்கட்டும். வாழ்க வளமுடன்.
 வாழ்க வையகம்.வந்தே மாதரம்.

நன்றி :ஆர். கோபால் (தமிழ் ஹிந்து).

எதிரிகளை வெல்லும் “சத்ரு ஜெய” ஹோமம்!

எதிரிகளை வெல்லும் “சத்ரு ஜெய” ஹோமம்!
தமிழர்கள் வாழ்வில் தீ வளர்த்து செய்யும் சடங்குகள் எப்போது துவங்கியது என்பது குறித்த சரியான தகவல்கள் இல்லை. ஆனால் அகத்தியர் துவங்கி பல சித்தர் பெருமக்கள் தங்களின் பாடல்களில் இந்த சடங்குகள் குறித்த தகவல்களை அளித்திருக்கின்றனர். வேள்வி, யாகம், ஹோமம், ஓமம் என பல பெயர்களால் வழங்கப் படும் இந்தத் தீச்சடங்கு குறித்த அறிமுகங்களையும் அவற்றின் வகைகளையும் ஏற்கனவே பல பதிவுகளின் ஊடே பகிர்ந்திருப்பதால், நேரடியாக சத்ருஜெய ஹோமம் பற்றி பார்ப்போம்.

புதியவர்கள் மற்றும் தேவையுள்ளோர் ஹோமச் சடங்குகள் பற்றிய பழைய பதிவுகளை இந்த இணைப்பில் சென்று வாசித்து விட வேண்டுகிறேன்.

அகத்தியர் அருளிய "அகத்தியர் 12000" என்ற நூலில் இருந்து இந்த தகவல்கள் சேகரிக்கப் பட்டது.

கேளப்பா சத்ருஜெயஓம சூட்சுமந்தான்
கெடியான நாற்கோண குண்டம்செய்து
தயங்காதே நாயுருவி சமித்துவாங்கி
திறமாக அக்கினியேதான் வளர்த்து
மயங்காமல் புவனையுட மந்திரந்தன்னால்
மகத்தான கொடியறுகா லோமம்பண்ணு.

- அகத்தியர்.

செய்யப்பா நூத்தெட்டு ஆகுதியேசெய்ய
சிறுமையோடு சதிநோக்கும்சத்ருகள் சிதறிப்போகும்
போமடா சதிகளெலாம் முனைக்கண்டபோதே
பொல்லாங்கு செயல்களெல்லாம் நில்லாதையா
சொல்லடா சொல்லுதற்கு நாவேயில்லை
சத்ருஜெய ஓமத்தின் பெருமைதானே.

- அகத்தியர்.

இந்த ஹோமத்திற்கு நாற்கோண ஹோம குண்டத்தை பயன் படுத்த வேண்டுமாம். பாடலில் உள்ள குறிப்புகளின் படி வரைந்த ஹோம குண்டத்தின் படத்தினை கீழே கொடுத்திருக்கிறேன்.

ஹோமத்தினை செய்பவர் கிழக்கு முகமாய் அமர்ந்திட வேண்டும். ஹோம குண்டத்தில் நாயுருவி குச்சிகளை இட்டு தீ வளர்க்க வேண்டும், அப்படி தீயை வளர்க்கும் போது அக்கினியின் மூல மந்திரமான “ஓம் அரிஓம் கோடிப்பிரகாசம் அக்கினியே அகோரா அங் உங் இங் வாவா லம் பட் சுவாகா” என்ற மந்திரத்தை கூறியவாறே தீயை வளர்க்க வேண்டும்.

நன்கு வளர்ந்த தீயில் புவனையின் மூல மந்திரமான “ஓம் ஐயும் கிலியும் சவ்வும் சவ்வும் கிலியும் ஐயும் வாவா புவனை பரமேஸ்வரி பஞ்சாட்சரி ஆனந்தரூபி சுவாகா” என்ற மந்திரத்தை சொல்லிக் கொண்டே கொடியறுகினைப் போட வேண்டுமாம். இப்படி 108 தடவை மந்திரம் சொல்லி கொடியறுகினைப் போடவேண்டும் என்கிறார்.

இப்படி செய்வதன் மூலம் இந்த ஹோமத்தை செய்தவரின் எதிரிகள் இல்லாது நீங்குவதுடன், சதிச் செயல்கள், பொல்லாங்குகளினால் எவ்வித துன்பமும் விளையாது என்கிறார் அகத்தியர். இந்த ஹோமத்தை எவரும் செய்து பலனடையலாம்.